楼兰古城中的“楼兰”指的是什么意思?与维吾尔人有血缘关系?( 三 ) _楼兰

《史记·卷三十六·陈杞世家第六》中说，周武王克殷纣，求禹之後，得东楼公，封之於杞，以奉夏后氏祀。楼兰美女距今天已经有4000年了，而被叫响称谓的楼(娄)人，应该赶不到这个时段上去。

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现在，我们一起来看看楼兰美女出土时的样子：脸部盖有一个外形如簸箕状的长扁筐，其筐下端一直延伸到胸部。筐上覆盖了一层厚约10厘米的干树枝，上面又压了一层10厘米厚的芦苇，芦苇上又压一层约10厘米厚的细干树枝，上面再压沙土。干尸头戴黑色尖顶毡帽，帽的一侧插有两根雁翎。上身用一块粗糙的毛布裹身，毛布在胸前交裹处用木别针别?。?下身裹一件加工处理过的羊皮，脚上穿着一双毛皮外翻的皮靴，靴面和底用粗毛线缝接……
戴毡帽、插有雁翎，这种“长相”与河西走廊火烧沟文化遗址，以及新疆呼图壁康家石门子岩画女性形象基本一样。专家根据出土的文物断定，火烧沟文化遗址在中原地区的夏代末期，在西北地区的火烧沟生活的一定是古代羌戎部落的一支，而新疆呼图壁康家石门子岩画女性形象一定有羌人女性形象无疑。火烧沟文化的主体出现于新石器时代后期，距今约3700年，新疆呼图壁康家石门子岩画女性形象也大约出现在这一时期，与楼兰美女活着的时间段大体一致。
通过“上身毛布裹身，毛布在胸前交裹处用木别针别住，下身裹一件加工处理过的羊皮”等描述，人们不难看出生活在那个时代的艰辛。《汉书·西域传》载：“鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城……地沙卤，少田，寄田仰谷旁国。国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。民随畜牧逐水草，有驴马，多橐驼，能作兵，与婼羌同。”

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除了生活的不易，还有“与婼羌同” 。婼羌来源于若人、羌人，与春秋时入居中原的陆浑戎、阴戎、小戎等同族同允姓。允姓人与华夏族关系密切。通过这些记述，人们完全可以看到楼兰美女是古代羌人。
楼兰东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。敦煌汉以前生活在乌孙、月氏等，焉耆是一个崇拜龙的部落，婼羌、且末都是古华夏民族的羌人部落，且是男性崇拜。尉犁的前身是渠黎：渠，为水所居也;黎，黑发之人。意思是生活在水边的黑头发人。
古羌的楼兰处在这样一个地理环境中，它会成为什么样的呢?东晋高僧法显到这里时说：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”看得出来，在这个时候，他们这时除了衣着，已经和汉人没什么区别了。
至于血缘，我们认为古楼兰人与属欧罗巴人种的塞种人不无关系，并将他们归入氐羌。而这与起源于蒙古高原西部的回鹘人，即今天维吾尔族先民没有直接血缘关系。