在佛教中认为“万物皆有因果报应” , 有些人在死后可以再生或是投胎转世,而这就是所谓的轮回转世 。对于古代这种人死后轮回的思想,对于现代崇尚科学的人们来说,这就是封建迷信,纯属虚妄,是肯本就不可能发生的事情 。对于历史的记载,古代的正史可以说是是最有权威性的了 。然而在对于刚才提到的转世轮回这个话题却在我国正史《北史》之中却有明确的记载着一件非常诡异的事情,那么现在我们就一起来看看吧 。
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在《北史》中有着这样一个记载,说是在北魏末年期间,在顿丘这个地区,就是现今的河南清丰一代出了一位方雅好学的文人雅士,名字叫做李庶 。李庶的一生经历了北魏,东魏和北齐初年,当时他靠着家族之中的威望 , 以及自己出色的才干一路走向的了人生的仕途 。先是担任尚书郎一职 , 后来又做了司徒援等文职,且“以清辩知名” 。在当时,有不少各地的文人雅士都非常喜欢与李庶进行交往,对于李庶的博学多才都深表赞美与敬佩 。到了后来 , 李庶离开了本地到临漳出任当地的县令一职 。
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改朝换代 , 隔代修史 。北齐天保二年 , 也就是公元551年的时候,魏收奉命编辑修改《魏书》,到了公园554年期间编修完成 。这本《魏书》在后来一经问世后便在北齐的统治集团中掀起了很大的波澜 。有很多人说《魏书》“遗其家世职位”,也有人说“其家不见记载” , 又有人说“《魏书》记事妄有非毁” , 这一时间可以说是群口沸腾 。在当时李庶等人也是讼共不平,在这之后李庶便被奸诈小人所害,被迫将自己的头发给剃掉了,然后还接受了鞭杖两百 , 最后被活活的打死在了临漳监狱之中 。
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根基《北史·李崇传》中记载,当时李庶的妻子叫做元氏,夫妻两人之间的感情非常的深厚 。在李庶被冤枉打死后,元氏当时非常的悲伤,总总用了五年的时间才将这一悲伤慢慢的淡化了 。在这之后,元氏嫁给了新丈夫找起,开始了她的新生后 。就在两人大婚后的第一天,元氏突然就做了一个梦,在这个梦里她梦到了几年前的前夫李庶 。在这个梦境中李庶对着元氏说:“我命薄福浅,转世后不能成为男的,明天早晨我会出生在七帝坊十字衔南的一个姓刘的人家之中 。刘家非常的贫穷,以他们的实力是根本养不活我的,念在当年夫妻之情特地托梦来相告的 , 你明天就去这个刘家将我抱养吧 。”
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元氏听到这话后就有点不知所措了 , 毕竟自己是个妇道人家,而且又是属于再嫁,在家中肯定是没有什么地位的,像这种涉及到保养转世投胎的前夫这种大事,她是没有办法做主的,于是便没有答应李庶 。当时李庶便明白自己的妻子是一个什么处境了,见到元氏为难,于是便继续说道:“看起来你比较害怕赵起了,这没关系,我自己去说就可以了 。”李庶说完便托梦给了赵起,没过多久找起突然被怪梦惊醒,于是赵起连忙的起身跟旁边的元氏讲了刚才在梦中所梦到的事情 。元氏一听,脸就铁青了,因为找起说的梦跟自己梦到的几乎是一模一样的,“言之符合 。”
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在同一个晚上,赵起与元氏先后被死去的李庶托梦,这让两人感到既害怕又称奇,毕竟李庶是个死人了,这么弄一下子还是很恐怖的 。赵起想着,李庶毕竟是元氏的前夫,而且是含冤而死的 , 而且在梦中几乎是哀求死的再三嘱咐,折让人难以拒绝 。之后夫妻两人商量后,第二天便拿着一些礼品找到了刘家 。到了刘家后 , 过人是跟李庶说的一样,一贫如洗,在今天在上刚刚出生了一个女儿,没有抚养的条件 。之后父亲两人与刘家进行交涉后保养了这个女儿 。“如所梦得之,养女长而嫁焉” , 一直将李庶投胎转世的这个女儿抚养成人,并且还给她找了个好人家嫁出去了 。
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