含注释晋国骊姬之乱原文翻译赏析( 三 ) _晋国

（以上僖公六年）
晋国骊姬之乱注释

文章插图
(1)骊姬：晋献公的宠妃。(2)卜：用龟甲占卜。(3)筮：用蓍草占卜。(4)短：指不灵验。长：指灵验。(5)繇（zhou）：记录占卜结果的兆辞。(6)专之：指专宠骊姬。渝：变。(7)攘：夺去。羭（yu）：公羊。这里暗指太子申生。(8)薰：香草。莸（you）：臭草。(9)中大夫：晋国官名。成谋：定好计，有预谋。(10)大子：太子，指申生。(11)齐姜：申生的亡母。(12)曲沃：晋国的旧都，在山西闻喜县东。(13)胙（zuo）：祭祀时用的酒肉。(14)毒：投毒，放毒药。(15)祭之地：用酒祭地。坟：土堆。(16)小臣：在宫中服役的小官。(17)贼：谋害。(18)新城：指曲沃。(19)辞：申辩，辩解。(20)辩：辩白，追究是非。(21)被：蒙受，带着。此名：指杀父的罪名。(22)人谁：谁人。纳：收容，(23)缢：吊死，(24)谮（zen）：诬陷，中伤。二公子：指重耳和夷吾。(25)重耳：晋献公的次子，申生的异母弟，后为晋文公。蒲：重耳的采邑，在今山西限县西北。(26)夷吾：晋献公之子，申生的异母弟，后为晋惠公。屈：夷吾的采邑，在今山西吉县。(27)士为：晋国大夫。(28)戚：忧愁，悲伤。(29)仇:怨。(30)仇：仇敌。保：守，(31)守官：在职的官员。废命：不接受君命。(32)这两句诗出自《诗经·大雅·板》。怀德：心存德行，不忘修德。宗子：周姓子弟。(33)寻师：用兵。(34)狐裘：大夫的服饰，尨茸（mengrong）：蓬松杂乱的样子。(35)适：跟从。(36)及难：等到灾祸发生。(37)寺人：阉人。披：人名。(38)校：违抗。(39)徇：遍告，布告。(40)祛（qu）：袖口。(41)翟：同“狄”，古时中国北方的少数民族。(42)贾华：晋国大夫。(43)却芮（xirui）：晋国大夫。(44)之：去，往。梁：诸侯国名，嬴姓，在今陕西韩城县南。(45)秦：诸侯国名，嬴姓，在今陕西凤翔县。幸：宠信。
晋国骊姬之乱赏析

文章插图
太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，同时也是他所信奉的观念的牺牲品：既已知道罪魁祸手是谁，却为父亲的“幸福”而不愿揭露;出逃本可以成为一条出路，却以自尽来证明自己的清白。
这种悲剧性的人物多半只能在古代注重孝慈、仁义的氛围中才能找到，他们把自己所信奉的道德准则看得比生命还重要，宁可自己含冤而亡，也不让自己的所作所为有损于应当忠孝的对象。站在他们的立场之上，绝对不可能想到以牙还牙、以恶报恶，剩下的就只有以牺牲自己来成全他人。
这样的行为虽然在今日不足以仿效，但其精神恐怕不应当过时;危难时刻想着他人，甘愿为他人作出牺牲。当然，这其中有一个价值取向的问题，所付出的牺牲，应当是有价值的，像中生为之牺牲的对象，在我们看来肯定是不值得的。实际上，他还可以有更好的选择，完全可以既避过陷害，使搞阴谋者得到应有的惩罚，又以此来表明对父王的忠诚。
申生的悲剧使我们再次领悟到，心地过分善良纯洁，在一个充满邪恶的世界之中，往往会成为邪恶的祭品。恶的力量无害，这尚可以理解;而当我们清醒地意识到了恶在向我们进攻时，是不应当向它让步和妥协的。有时候，可以正面地、理直气壮地、大胆地反抗恶，有时候则可以凭智慧设法躲开恶，申生的两个兄弟 ——公子重耳和公子夷吾正是这样做的。

含注释 晋国骊姬之乱原文翻译赏析( 三 )

含注释晋国骊姬之乱原文翻译赏析( 三 )