作为全书总结 , 奥唐奈说:“文明属于平和、耐心、务实和明智的人 。”然而他也补充道:“我们无法断言它终将取得胜利 。”投石问路罢了 。
——丙申年读詹姆斯﹒奥唐奈《新罗马帝国衰亡史》
文章插图
罗马帝国衰亡史读后感二叩问罗马之心
作者/东渔
“条条大路通罗马”相信大家都记得这个俗语 , 也常常以此表示豁达的心态 , 俗语已成了意愿,已经没有人去认真考量其中“罗马”二字的分量,而我们的史学家们将会乐此不彼地研究着古罗马的辉煌成就,给后人留下更多精神食粮 。美国古典学家奥唐奈的新著《新罗马帝国衰亡史》 , 开篇即在浩瀚星空的包容下,展现了罗马的风云变幻,吸引着我们再一次走进这个傲视群雄的帝国 。
奥唐奈的叙述带着文学的色彩,在《序曲》中,以商人科斯马斯为线索展开 , 让读者跟随他的脚步一路前行,认识各个城市或地区,深入罗马城、亚历山大港,君士坦丁堡,关于这些关键城市的历史陈迹和文化标识,以及不同文化之间融合和分歧 。作者的笔墨更多触及一些宗教活动和商业活动频繁紧密的地带,通过辨析文化如何渗透、演变历程 , 解读宗教或民族的疏离和融合 , 从衣食住行切入探寻历史的道路,以商人的眼光去看待物质生活 , 以及所反应出来的精神面貌 。
奥唐奈的叙述完全按照罗马为中心铺展开 。罗马城的建成、繁荣、衰落,这其中宗教所产生的作用,每个皇帝所取得的成就,或者一些关键人物对这个古老帝国的贡献,以及所发挥的巨大的推动作用 。本书历史人物繁杂,也有侧重点 。从奥多亚克和狄奥多里克争斗时期开始,接着解读了后者较长的统治时期,保持了暂时的和平局面 。更多篇幅给了狄奥多里克,对其作者基本持肯定的态度,在他统治时期,对东西方的融合,罗马的稳定是有积极意义的 。奥唐奈注重狄奥多里克倡导的文明和宽容,“使得各种不同文化背景的罗马人能够和谐共存”,虽然最后的结局不尽完美,他的政权后继无人、充满变数 。而在关于查士丁尼这一章,对其持有否定观点的评判 , 他随意发动战争,傲慢自负,被奥唐奈称之为“皇位上的哈姆雷特” 。
了解事实才能把握历史,进而汲取教训 。这是作者奥唐奈的读史特点,和中国文化有近似之处 , 皆是“以史为镜”的说法 。他的写作善于结合现代社会的特点,比如,将查士丁尼与斯大林和米洛舍维奇做比较;拿美国建立之初,来比较罗马帝国的形势 。解析角度的更全面,便于读者加深认识 。奥唐奈讲究史实,自称“尽量客观的描述”,这在一些描述中可以看得出来 , 模棱两可的记录他会特别标注 。相对于日本作家盐野七生的作品,围绕罗马文化和各个名人的事迹逐一记录,奥唐奈更多将恢宏的历史蓝图综合性呈现出来,并没有遵照编年史的形式 , 而是打乱了顺序,按照某些切入点深入,然后平行叙述 , 力求完整阐释 。
整个罗马帝国的历史即是皇权和教派之间权利的争夺史 , 大局表现在两方的对抗和融合,局部的表现是各个皇帝和教皇之间的对抗,当然也有皇帝之争和教皇之争 。政治和宗教的纠葛是罗马帝国历史演变的主要形势 , 即便我们看到在中国历史上也有宗教影响政治的痕迹 , 都没有这么息息相关,推动历史大流滚滚向前 。
基督教作为正教的一个成长历程,也是奥唐奈的研究课题,教派争斗也是文明进程的体现 , 经过不断地演变,最后稳定下来 。《新罗马衰亡史》正是以王侯征战和宗教为叙述中心,剖析叩问罗马之心 , 成为了解罗马帝国的一面窗口 。
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