走婚和抢婚习俗是怎样的? _是怎样

可能有很多小伙伴还不知道走婚是什么意思，实际上走婚是一种婚姻制度，在云南和四川的少数民族会采用走婚的方式。而抢婚是更早期的一种社会婚俗，经常发生在一些部落之间，他们讲究的就是弱肉强食。不过仔细想想和现代影视剧中，男主角从女主角婚礼现场中把她带走也没什么区别，而且大家还会觉得真爱才应该在一起。可能原始社会就少了这一环，所以被当成是野蛮的行为。

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(一)"抢婚"和"走婚"的共同前提
"抢婚"和"走婚"是完全不同的两种婚俗，而且这两种婚俗发生在两个不同的少数民族中。
“走婚"是丽江泸沽湖地区及和四川交界处摩梭族的婚俗，"抢婚"是丽江纳西族的婚俗。
在我们的想象中“走婚"与“抢婚"有些不可思议，甚至有些混乱的味道。其实不是乱走乱抢的，二者的共同之处是当事的男女双方，事前已经相爱，彼此有了了解，有了沟通，有了好感，即有了感情基?。?于是双方私下“约定"要通过"抢婚"或"走婚"的形式走向事实婚姻，步入婚姻殿堂，让爱情之花结出美丽果实。

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(二)“走婚”的偷情，更像是现今流行的试婚
“走婚"的约定：
在一个月白风清的夜晚(半夜)，男主角阿注闪亮登场，但只有星星、月亮是他的观众。而众人则事不关己高高挂起，各睡各觉。路上没有行人，夜晚的鸣虫也都休息去了。此刻女主角呆在自己的“花楼”里耐心地等待。花影动处，一帅哥随风潜入，他趴在窗台上朝里面望了一望，朝心上人“阿夏”会心一笑，把自己的帽子挂在窗台边的木挑上，像猴子一般蹭的跳进窗子，可谓身手不凡。然后做他们该做的事情，这注定是一个幸福的夜晚，两个人又如胶似漆、山盟海誓一番。天快亮了，按规矩阿注要早点离开，被长辈发现了是不礼貌的。他真有些依依不舍，花楼里的芳香让他陶醉。他又身手不凡地跳出窗子，消失在泸沽湖的朝霞中。再回自己父母家干活吃饭，以后的每天晚上，他都会如是光顾。这完全是一种偷情。如此偷情，可能会让我们联想的到上世纪我们那个时代年轻人恋爱的情景，翻墙头、翻门窗的事儿是常有的。如果用“走婚”的态度来看，我们并不感觉脸红。而现在的年轻人婚前同居，早已成为家常便饭。
“走婚”更像是现今流行的试婚。当双方有了真实的感觉，便可以生孩子了。不同于大多数民族的是:孩子生出来以后，要养在女方家中，孩子的舅舅——女方的哥哥或兄弟也要义不容辞地担负起养育教育的责任，做爸爸的则没有抚养的义务，但也要把自己的外甥当做亲孩子抚养。“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，他们的胸怀、情怀让我们感动，风俗的力量如此巨大，让我们震撼。
距离催生感情，“走婚”让相爱的双方白天家各一方，暮来晨往，夜聚朝散，远离鸡毛蒜皮的摩擦，没有利益权益的纠葛，少了为家庭生活的烦恼，少了教育子女方式的争执，不容易产生矛盾，反而感觉新鲜。
最让人感动的是摩梭人的婚姻是一种纯感情的婚姻，他们的定亲礼物可能只有一枚戒指或是一副手镯，聘礼免谈，房子免谈，车子免谈，凡与大宗钱、物有关的一向免谈。在这里谈婚论嫁是一件多么轻松、多么高尚的事情。真有些“虽不能至，心向往之” 。今天对于聘礼越涨越高的天价聘礼，我们又该作何感想?而那些把孩子当做商品一样买卖的家庭，又该作何感想?婚姻的商品化、币化，我愿保持沉默。