刘备死后 , 诸葛亮基本上算是蜀国声望和资历最高的人,同样和他是托孤大臣的李严就非常的没存在感 。而且刘禅实在没有君王之相,能力也是比刘备差了不少,所以不能委以重任 。就这样诸葛亮成了蜀国实际的掌权人,但是这样的关系就使得刘禅很尴尬,如果都挺诸葛亮的那诸葛亮对刘禅来说还算是一位忠臣么?可能当时诸葛亮看到刘禅基本上也对他不报什么希望了,所以自己坚持北伐,最后也是鞠躬尽瘁死而后已了 。
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在古代,皇帝为了表彰功勋卓著的大臣 , 特设了一种对大臣的封赏制度,名为“加九锡” 。具体而言,就是皇帝把九种尊贵的器物仪仗赐给大臣,拥有了“九锡”之后,此大臣就成了名副其实的“一人之下,万人之上”,在朝廷中享有的权力地位仅次于皇帝一人 。正因为“加九锡”的意义非同寻常 , 所以历代皇帝轻易不肯对大臣施行,历朝历代“加九锡”的大臣寥寥可数 。
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从实际效果来看,“加九锡”这种封赏制度,可谓弊端极大,对皇权构成很大威胁 。被授予“加九锡”的大臣,身份地位在臣子中无人可比,距离至高无上的皇权,仅仅只有一步之遥,唾手可得 。因此,乱臣贼子篡位自立,往往把“加九锡”作为一个过渡步骤 。两汉之间的王莽篡汉自立,三国曹操挟天子以令诸侯,司马昭弑君夺权 , 他们事先都曾“加九锡” 。
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因此,从某种意义上可以认为,“加九锡”已经成为皇帝的“实习期” , 过了实习期,此人就有极大可能当上皇帝,成为野心家的代名词 。蜀汉丞相诸葛亮 , 也曾经面临过加九锡的处境 。随着刘备和五虎上将等中坚力量相继故去,蜀汉已经形成诸葛亮一家独大的局面,刘禅暗弱无能 , 与曹丕等同代人相比相差甚远,因此诸葛亮逐渐成为独揽蜀汉大权的权臣,完全具备了加九锡的资历和条件 。
《三国志》引用《诸葛亮集》中的记载证实 , 蜀汉大臣李严,曾经和诸葛亮谈论过此事 。李严认为诸葛亮位高权重,声望崇高,功勋卓著,建议他“宜受九锡,进爵称王” 。只要诸葛亮点个头,文武百官无一人会反对,必将水到渠成 。但诸葛亮何等精明,他深知王莽、曹操加九锡引来世人唾骂的教训,拒绝了李严的建议,不肯加九锡 。
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事情发展至此 , 诸葛亮还无愧于他的忠臣本色 。但诸葛亮在拒绝李严之时 , 说了一句不该说的话 。诸葛亮说:“现今征讨曹贼,一直没有大的成效,我也还没能报答先帝知遇之恩 。如果此时就妄自尊大,于理不合 。等到消灭曹魏,收复中原,皇帝回到中原故都,那时我与大家一起接受封赏” , 然后他说了一句惊世骇俗之语,“虽十命可受,况于九邪!”
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用今天眼光来看 , 诸葛亮像是随口说了一句玩笑话 。但别忘了,诸葛亮所处的时代是君臣等级制度森严的封建时代,这句话就有明显的谋朝篡位之嫌 。加九锡已经是臣子所能达到的极限地位 , 九锡之上只有皇帝一人,所谓十命可受 , 等于说是当皇帝也可以接受 。虽然他只是说说而已,从始至终没有付诸实施,但在封建时代 , 任何一个大臣敢说这样的话,对皇帝而言都是不可原谅的 。
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