文化、色彩、艺术、政治等等,它们都有着千丝万里的关系,每一个人都多少保留着自己独特的色彩偏好 。但能够把这样的偏好发展称为了无人不知、无人不晓的,而且还在史书当中留下大明的统治者,那绝对是万里挑一的 。今天 , 我们就来聊聊这个有趣的灵魂 , 绿色的信徒——尼禄 。
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1、少年君主尼禄
尼禄原名杜米提亚 , 是罗马帝国第四任皇帝克劳狄乌斯的继后与前夫生育的孩子 。杜米提亚的母亲说服克劳狄乌斯收养了他 , 并给他改名为“尼禄” 。这个名称在克劳狄乌斯家族出身的萨宾人的语言中意为“勇敢之男” 。
在母亲的精心设计下 , 少年尼禄早早地参与了国家政权并于16岁时成为了罗马帝国的第五位统治者 。相对于后世史料的恶言恶语,攻击他为处死政敌不择手段并且弑母夺权,这位“嗜血的尼禄”在就任之初获得了包括普通公民和元老院在内的极高的支持率 。
年轻的尼禄喜欢艺术、建筑,崇尚希腊文化 。他自恃才华横溢 , 曾在公开场合表演唱诗,还尝试穿着艺人服饰参加民间歌唱比赛 。他的标新立异和猎奇心理也成为他迷恋绿色的重要原因 。
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2、传统VS流行
拉丁语中有一个表达绿色的基础词“viridis” 。公元前1世纪,一部百科式全书的作品《原理九书》问世了,它的作者瓦罗被西塞罗誉为“罗马人中最博学者 。在这本书中 , 作者将“viridis”解释为“拥有力量之绿色” 。
即使瓦罗为绿色赋予了崇高的内涵,但还是改变不了一些固执的罗马人对绿色的偏见 。因为在传统的观念里,白、红、黄、黑才是符合罗马气质的色彩 , 也只有这些色彩,才被认为是庄重、朴素和高贵的 。而过于华丽鲜艳的绿色则是外来的入侵色 , 是蛮夷人(特指日尔曼人和凯尔特人)的色彩 。
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慢慢地,这些指责新潮流、唾弃新色彩的罗马学者开拓了色彩伦理这一新的领域 。后人根据他们的观点将色彩分为“正派的”与“不正派的” , 而绿色往往被归为“不正派”的一类里 。但这还是没能阻挡绿色的流行 。大约公元1世纪末,绿色逐渐在罗马贵族妇女的服装中有了一席之地 , 甚至罗马男性穿的托加长袍上也出现了绿色的影子 。
在其它领域,如绘画、建筑、雕塑等 , 由于受到东方审美的影响 , 绿色的使用就更为普遍了 。古罗马的壁画热衷于以花园为题材,绿色则在这些艺术空间里扮演着重要的角色 。
这种流行一方面得益于染色技术的进步,另一方面也少不了部分贵族支持者的资助和鼓励,其中最有名的就是尼禄皇帝本人 。
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3、狂热的支持者
3.1、弄潮儿的服色
一个明确的事实是,我们很难知道历史上其它罗马皇帝的服饰偏好,除了尼禄!他实在是太过旗帜鲜明,毫不掩饰了 , 从这一点上看,他应该立志成为艺术家,而不是做个帝国统治者 。
尼禄热爱鲜艳的色彩,喜欢“希腊款”的服装 , 或许,绿色的希腊装就是他的最爱 。他前往剧场和赛马场观看或参加比赛时常穿的便是绿色的衣服 。另外 , 他还是使用绿色丝绸来装饰自己居住的宫殿的第一人 。
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