因为诸葛亮被罗贯中神话了很多 , 所以一般我们心里会认为诸葛亮就是蜀国最会带兵打仗的人 。不过诸葛亮死后,姜维带领蜀国还生存了将近30年的时间,那诸葛亮和姜维到底谁更厉害一些呢?从两人北伐的战绩来看,诸葛亮生前5次北伐,获得了两次小胜,而姜维在20多年间进行了11次北伐 , 战绩是胜多败少 。如果蜀国人口再多一点,说不定还真在姜维的带领下可以翻身,只可惜当时的蜀国就算大胜仗恢复能力也不及魏国来的快 。
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【诸葛亮和姜维谁更厉害?北伐战绩对比就知道了】姜维与诸葛亮究竟有哪些区别呢?
第一,他缺乏诸葛亮的资历与人脉 。
诸葛亮是在刘备创业阶段被三番五次请出来委以重任,姜维却是兵败被招降过来 。刘备死后诸葛亮被后主尊为“相父”,权倾朝野,而诸葛亮刚死的时候,姜维虽有军权,“总督诸处人马”,但政治地位在蒋琬、费祎之后,在汉中还有吴懿牵制 。也就是说,诸葛亮并未把他选为唯一接班人,只教给他一些军事技术(连弩法)和战术,而不准备让其享有自己原来的地位 , 他也不可能获得诸葛亮那样的权势 。这样 , 姜维征伐起来后顾之忧与掣肘之处就比诸葛亮更多 。他本是魏将 , 蜀汉朝廷内部不论是北方势力圈还是荆州势力圈、益州势力圈的人都与姜维没有过深交情 。所以姜维最倚重的是同样原为魏将而比他降蜀更晚的夏侯霸 , 再就是蜀汉原来的二三流战将廖化、张翼和张嶷 , 以及他自己新提拔的将领蒋舒和傅佥 。皇宫内小人黄皓作祟,他就奈何不得 。
其次,他的出师失去了诸葛亮原有的意识形态合法性 。
刘备活着时总打着“匡扶汉室”旗号,形成蜀汉朝野公认的意识形态,产生某种精神凝聚力,同时也使自己的政权获得了政治合法性 。刘备死后,诸葛亮以继承刘备遗志名义北伐,仍有意识形态的号召力 。
诸葛亮死后 , 原为魏将的姜维再打这个旗号 , 就显得没有说服力 , 甚至有些滑稽荒诞了 。姜维伐魏,其实还是为个人功名 。《三国志》裴注说姜维出道之前就“好立功名”,并引用孙盛的话对姜维的道德表示质疑:
姜维策名魏室,而外奔蜀朝,违君徇利,不可谓忠;捐亲苟免,不可谓孝;害加旧邦,不可谓义;败不死难,不可谓节;且德政未敷而疲民以逞 , 居御侮之任而致敌丧守,於夫智勇,莫可云也:凡斯六者,维无一焉 。
道德受质疑的人带兵征讨,其号召力与凝聚力肯定大打折扣 。
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第三,姜维自身能力有欠缺 。
战略方面,姜维不能审时度势,做到知己知彼 , 而常自大轻敌 。夏侯霸给他介绍魏国后起之秀钟会和邓艾如何了得 , 他不以为然 。最后,他恰恰败在这二人手中 。费祎提醒并劝阻他说:“知己知彼才能百战百胜 。我们比诸葛丞相差远了,丞相尚且不能恢复中原,何况我们?”他却称自己“深知羌人之心”,以为羌兵可以依赖,后来恰恰吃了羌兵的亏 。
战术方面 , 他与魏兵交锋偶有得手 , 但总的来讲是败多胜少 。蜀将张嶷为救他还丧了命 。
第四 , 失去军心民心 。
姜维不断兴师动众、劳民伤财,屡屡损兵折将,无功而返,使本来人脉就不太强的他更加失去人心:“蜀中将士多有阵亡者,皆归罪于姜维 。”诸葛亮六出祁山虽然也未成功,但有几人埋怨过?
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