兰亭集序和道教有何关联( 二 ) _道教

一千多年来，行书《兰亭序》成为经典，令无数书法爱好者追慕效法。很多人正是通过观摩学习《兰亭序》，爱上中国书法艺术，进而走入了这门高雅的书法艺术殿堂的。
王羲之对这个“之”字似乎是情有独钟的。我们知道，中国古人最讲究文字避讳，祖老先人名字用过的字，子孙绝对不能用。偏偏王羲之的家族出现了奇怪的现象。儿子叫玄之、凝之、徽之、操之、献之;孙子叫桢之、静之，等等。
王羲之家族这些人为什么不避家讳呢?
为此，国学大师陈寅恪经过考证认为，王羲之家族之所以不避家讳，钟爱“之”字，是因为他们都是道教天师道的信徒。“之”即“道”，这个“之”字是天师道组织成员的暗号或徽章。也就是说《兰亭序》中的“之”字不仅字形漂亮，还承载着王羲之的道教信仰。

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3、《换鹅帖》的故事天师道是道教中著名的流派，王氏家族信奉天师道，代代相传。“之”字在王氏家族后代的名字中沿用，正是这一道教信仰代代相传的显著标志。王羲之一家和夫人郗氏一家都信奉天师道。《晋书·郗鉴传》说郗愔“事天师道”，“与姊夫王羲之……俱栖心绝谷，修黄老之术” 。看来，王羲之不但是著名的书法家，还是一位道教徒、养生家。
王羲之传世的书法作品除《兰亭序》外，还有一部同样精妙的小楷法帖叫《黄庭经》。
传说，王羲之非常喜欢鹅，爱鹅成癖。
山阴有位道士一心想得到王羲之的墨宝，就特意饲养了一只又肥又大的白鹅。一天，王羲之到郊外出游。当他看到了大白鹅，就想买下来。一问，才知道鹅是道士的，就请求道士把白鹅卖给自己。道士说：只要你抄一部《黄庭经》，我就把鹅送给你。于是，王羲之欣然答应。他回家认真抄完一部《黄庭经》，就赶往道观送给道士交换，然后，高高兴兴地提着鹅走了。所以，这《黄庭经》小楷法帖又有了个《换鹅帖》的别名。
王羲之为什么特别宠爱鹅呢?有人认为，王羲之从鹅的步伐动作中，感悟到了毛笔字书写用笔的奥妙，具有书法仿生学的借鉴意义。鹅既是他朝夕相处的宠物，又是他书法道路上的良师益友。而根据陈寅恪先生的考证，王羲之只所以为了得到这位道士养的鹅，不惜走上三十里的山路，还亲手抄录一遍《黄庭经》，其主要原因，还是出于他的道家修养，是为了达到养生的目的。
据说，王羲之经常服食道家仙药“五石散”来益寿延年。可是，服用此药，伴随而来的会有中毒症状。食用鹅肉具有解毒的功效，因此，王羲之把鹅视为上等良药。为了修道养生，王羲之于是就再也离不开鹅了。

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4、官场失意王羲之家族信奉的道教天师道，其终极的理想就是长命百岁、修炼成仙。道家经典《黄庭经》讲述的正是道家修仙的方法，存思黄庭,炼养丹田，吐纳行气，保精固精，必能修成正果。王羲之以虔诚之心恭敬书写的《黄庭经》，飘逸洒脱，气足神完，真可谓是字字珠玑，宝光闪烁。
除了“养气”修炼，“服食”丹药也是道家的重要修仙方法。魏晋名士沉迷于丹药养生，王羲之也不例外。《世说新语·容止》记载王羲之见了服用“五石散”之后的朋友杜弘治，惊叹他“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人” 。王羲之羡慕不已，也亲身去体验了服用五石散的奇妙感受。他在给朋友的《杂贴》书信中说：“服足下五色石膏散，身轻行动如飞也” 。