“九族五服”是一个传统文化用语,在古代父系社会中,是以父宗为重 。从高祖到玄孙,中间的九世被称为九族 。而“五服”的含义更加复杂一些,一般是从两个角度来做解读 。“五服论”是以天子为核心 , 根据亲疏和距离的不同,分别画出五个同心圆,简单来说就是五个等级,而这五个等级将直接影响朝贡的频率 。那今天就跟大家简单讲讲“五服”的含义,想了解的朋友就别错过啦 。

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“五服”什么意思关于“五服”,大体有两种解释,一是从政治角度出发的“五服”,二则是上述所说的“九族五服”中的“五服”,也就是家族角度下的“五服” 。首先就让咱们来简单了解了解这政治统治中的“五服” 。
《尚书·禹贡》一篇中就详细地讲解了政治统治中“五服”的含义 。即以王朝都城为中心,按照距离的远近,划分为“五服”,由近及远分别是甸服、侯服、绥服、要服、 荒服这“五服” , 其中绥服又称作宾服 。
《孔传》记载:“规方千里之内谓之甸服,为天子服治田 。”也就是说以王畿为中心周遭的千里之内,都是天子直接管辖的土地 。《禹贡》中的“百里赋纳总,二百里纳銍,三百里纳秸 服,四百里粟 , 五百里米”就写明了甸服内的贡赋标准 。
至于侯服,指的则是诸侯分封的范围,“百里采,二百里男邦,三百里诸侯”则是说不同等级的诸侯分封的地域大小是不同的 。
接下来是绥服,也就是宾服 。《孔传》记载,“故四夷皆宾服 。”由此可见,到绥服时,就已经是比较远的距离了,至于后面的要服和荒服,就更不用说了,基本都是蛮夷所居之地 。
而这里所说的“服”,其实包含了服从、服事的意思 。《尔雅 ? 释诂》中说 , “服,事也 。”《说文》也说:“事 , 职也 。”所以,不论是离得最近的甸服,还是距离最远的荒服 , 其实都表达了一种望天下四夷臣服天子的意思 。
除了上述所说的“五服”,在政治统治领域,“五服”也指天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士的衣服 。因为等级不同,故而所穿服饰也不同 。

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家族中的“五服”接下来就是家族亲属视角下的五服,也就是“九族五服”中的“五服” 。
这里的“五服”指的就是以家族内的亲疏关系为标准,亲人去世时其它人所穿的不同的丧服,也就是说 , 这就是一种丧服制度 。
总的来说 , 血缘关系越亲密越深厚 , 所穿的丧服就越隆重,所守的丧期也就越长 。具体来讲,“五服”有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种 。
斩衰 , 是五种丧服中最隆重的 , 材质是生麻布,并且做衣服时 , 裁剪后是不能缝边的,要保持毛边 。除此之外,丧冠中的冠缨、衣服的腰带也是用麻做的 。鞋子要穿草鞋,还有用竹子做的哀杖 。
穿这种丧服的,一般是家中儿女为父亲、父亲为去世的嫡长子、妻妾为去世的夫君、诸侯为驾崩的天子守制等几种情况 。而守制的时间则是三年,故而也称“斩衰三年” 。
齐衰的情况也有不同,总的来讲有四种类别 。

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首先是“齐衰三年”,这种情况的丧服和斩衰比起来,除了衣服不是毛边,冠缨和腰带是布制的 , 其余都差不多 。而守这种制的,一是家中父亲去世后,嫡母或继母又去世了,儿子要“齐衰三年”;二则是嫡长子去世了 , 母亲要“齐衰三年” 。
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