孙子兵法中计篇的“计”是什么意思并非指计谋( 二 ) _孙子兵法

鬼谷子认为，不调查就没有发言权，计算是谋划的根本。
当我明白这个道理以后，再重读《孙子兵法》的“校之以计而索其情”时，深刻感受到了兵家和纵横家的“共鸣”：要对敌我的情况进行算计，比较双方条件、考察实际情况。
禁不住的感慨：真香。
事实上，不仅阿信觉得香，王阳明也觉得香，比如他看完这句话后点评道：“兵贵‘拙速’，要非临战而能速胜也，须知有个先着在，‘校之以计而索其情’是也。”
对于《孙子兵法》里面所讲的兵贵速的思想，王阳明理解为不是临到战场时的速胜，而是要在开战之前多调查多研究，把准备工作做充分，才能取得最快的胜利。
很显然，王阳明坚信“谋定而后动” ，别一遇到事情，还没想清楚就急吼吼的向前冲，前面可能是财富，但更可能是陷阱。
尤其是在这个什么都讲究“效率”的时代，恐怕慢一些才是生存的王道啊。
举个例子，如果有人告诉你，有一个牛人缔造了无数富豪，是马云、马化腾、李彦宏的幕后操盘手，是孙正义的军师，智慧超群，整个东亚无人能及，你信吗?
你以为是个笑话，我告诉你，前几天我还真就遇到了这个局。有人敢吹，就有人敢信，我还真就见识到了一些企业家们趋之若鹜。更有趣的是，他们也会反复的自我洗脑：
要相信大师，一定赢!
让我不禁感慨，这个时代，吹牛不在技术，而在胆色，要吹得夸张，吹得闪亮。
反正，总有人急切的渴望成功。

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五
原来，《孙子兵法》的《计篇》不是计策，而是计算。
也就是说，孙武从一开头就没打算讲什么计策，说的是计算，也就是庙算。关于这一点，有着谋士情节的唐代大诗人杜牧早就说清楚了：
计，算也。曰：计算何事?
曰：下之五事，所谓道、天、地、将、法也。
于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负。
胜负既定，然后兴师动众。
用兵之道，莫先此五事，故为篇首耳。
通过计算定胜负，了解轻重、强弱、短长，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。孙武称之为：先胜后战。
你知道吗?这个世界上从来不缺乏谋略，而是缺乏对他人的了解。游说也是如此，最难的从来不是话术，而是不知道他人心里在想什么?
【孙子兵法中计篇的“计”是什么意思并非指计谋】如此，孙武才断言：知彼知己，百战不殆。真正的谋士，不仅仅执着于对术的探索研究，更重视对人的计算调查。

孙子兵法中计篇的“计”是什么意思 并非指计谋( 二 )

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