|历史上的“三星堆”，到底是怎么来的？“三星堆”的神秘由来( 二 ) |古蜀|金杖|虚空|广汉|三星堆遗

青铜大立人像，人像高1.8米、通高2.62米， 1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土。重约180公斤，是距今已有3000多年历史的青铜器。现存三星堆博物馆。青铜大立人像，是现存最高、最完整的青铜大立人像。被誉为“世界铜像之王” 。
有人曾猜测青铜立人举在胸前的环管状双手本应握有何种东西，其实可视作什么都握有或什么都没有握有；因为双手本来就是“虚空” ，就是包罗万象的“圆” ，就是宇宙。现今虽无法知晓古蜀人对此的确切用意，但我们可以从与古蜀人有着族源关系的彝族那里看出这种观念的端倪：古彝文的“宇宙”二字为“○⊙ ” ，前者表示充满万物的空间（虚空的圆），后者代表不停转动的磨盘；即天地万物由虚空中产生、在虚空中永恒运动即为宇宙。这体现着一种对宇宙实质的深邃的认知。古人将至高无上的天视为“圆” ， “圆”可作为天的代称并用来表示运转无穷，故而有“体圆用神”（《文史通义·书教下》）之说。

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青铜大立人像
世界上最大的青铜纵目人像。高64.5厘米，两耳间相距138.5厘米。
目前，对这尊造像的研究除普遍认为它表现的是蜀族始祖蚕丛外，尚有几种不同意见：或认为它应是兽面具，或认为面具左右伸展的大耳是杜鹃鸟的翅膀，其形象应是古史传说中死后魂化为杜鹃鸟的第四代蜀王杜宇之偶像，或认为它是太阳神形象，等等。我们倾向于认为这件面具既非单纯的“人面像” ，也不是纯粹的“兽面具” ，而是一种人神同形、人神合一的意象造型，巨大的体量、极为夸张的眼与耳都是为强化其神性，它应是古蜀人的祖先神造像。

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青铜纵目人像

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青铜太阳轮，年代:商，尺寸:直径85cm
看上去挺像一个方向盘，其实埃及壁画上也有类似太阳轮的形状。

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埃及壁画
三星堆出土的“太阳形器”全部被砸碎并经火焚烧。从残件中能识别出六个个体，经修复复原的2件太阳形器的直径均在85厘米左右，构型完全一致。这里介绍的是其中一件。
器物构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。阳部中心圆孔、晕圈上等距分布的5个圆孔均是作安装固定作用的。器物系采用二次铸造法制成。先将晕圈和五道芒条铸成后，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后再与晕圈衔接处两面钻孔，最后用铆铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固。
作为成都平原古族的信奉习俗， “太阳崇拜”一直延及东周。据《华阳国志》记载，末代蜀王族的号为“开明” ，一般认为， “开明”词义与“太阳升起”密切相关，如《楚辞·天问》所谓“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，耀灵安藏？”即是旁证。而金沙遗址出土的金四鸟绕日饰、铜立人像等，则正是商末至西周早期之间古蜀太阳（太阳神）崇拜的实物例证。作为宗教观念的物化形式，它们与三星堆同类器物前后衔接，为进一步研究古蜀宗教文化提供了很重要的依据。