秦始皇焚书坑儒,他要打击的对象是谁 _焚书坑儒

历史上，对于秦始皇焚书坑儒的举动一直有不小的争议。根据史书记载，我们可以退推断，当时秦始皇决定这番决策主要有两个原因，一是秦朝建立专制主义体系的需要;二是当时有不少儒生会借用儒家经典来批评时政，所以秦始皇干脆就不让他们读这方面的书籍了。不过“焚书坑儒”可不仅仅是为了儒家学派，背后还有更重要的事情，下面就来简单分析这这起事件，有不同看法的话，欢迎留言讨论。

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焚书焚书一事，发生在公元前213年，这时，秦王嬴政已经统一六国，成为了中国开天辟地的第一位皇帝，也正在摸索着进一步巩固秦朝政权。
就是在这样的背景下，一次，秦始皇在咸阳宫设酒，参与宴会者有七十位博士官。一开始，一位名叫周青臣的博士便站出来，借着敬酒的机会，表达对秦始皇的敬佩，不断歌颂着秦始皇“六王毕，四海一”和建立秦朝的伟大功绩。
这样近乎阿谀奉承的赞颂让始皇龙颜大悦，可就在这样一个时间，另外一位博士淳于越却当众泼了始皇一头冷水。他提出此前的商、周，因为分封子弟功臣而让朝代留存长久，如今始皇已到这样高的地位，他的兄弟功臣们却未能得到分封，这是从未见过的事。
这样的观点，自然是让始皇原本愉悦轻快的心情冷静下来，随即，他便让诸位博士就分封制与郡县制加以探讨。
重点便来了。丞相李斯，著名法家代表，他对于分封的建议相当不赞同，并且提出了自己的见解。
《史记》中记载了李斯的话：“五帝不相复, 三王不相袭, 各以治。非其相反, 时变异也……今诸生不师今而学古, 以非当世, 惑乱黔首……臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职, 天下敢有藏《诗》《书》、百家语者, 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市, 以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧, 黥为城旦。所不去者, 医药卜筮种树之书。若有欲学法令, 以吏为师。”
他认为时代变化，承袭分封只会祸害当世百姓，并且由此引入文化的层面，提出了焚书的建议，同时也限定了所焚书籍的范围，更制定了无比严苛的惩罚措施。
这样的意见说服了始皇，始皇采纳了他的建议。史籍记载，只寥寥几字——制曰：“可。”

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坑儒在焚书事件一年过后，才是坑儒一事。
公元前212年，有两位本来很受始皇重视的术士，或许是始皇交给他们制长生不老药的任务没有完成的希望，或许是对始皇的不满真的已经到了无法忍受的地步。他们在私下里对始皇加以批评，用词犀利尖锐——什么“刚愎自用”，什么“上乐以刑杀为威”，什么“贪于权势”……
在诋毁过后，他们便相约逃走。
明明始皇已经是天底下最尊贵，最有威严，也最有权力的人，他给了这两个术士金钱权力，又如此信任他们，他们竟然敢诋毁他，这就让始皇心中的怒气像野草一般疯长。
而从这两个人恶劣的行为中，始皇推测，在咸阳，一定还有人在自己看不见的地方“或为妖言以乱黔首” 。于是他“使御史悉案问诸生”，找出对自己不敬的人。果然，最终发现犯禁者四百六十多人，而他们全部都被坑杀在了咸阳。
只是，与大家平时认知不同的是，史籍中并未说明这些人都是儒生。可以猜想，或许其中还有一些是如一开始诋毁始皇两个人一样的术士。