根据史籍上的记载 , 隋朝开国皇帝杨坚是关中高门弘农杨氏,他自称东汉名臣杨震后代,不过这个说法一直有争议,杨坚和杨震到底是什么关系呢?实际上《隋书》和《周书》中的记载是有出入的,杨坚可能并非是杨震后人,他或许是冒充 。古代不少皇帝都喜欢自称是名人后代,感觉这样多多少少能成为自己的加分项,哪怕是后来的唐朝也有这种现象 。至于杨坚真正的世系,恐怕已经查不清了 。
一、门阀制度催生的畸形产物魏晋南北朝时期,门阀制度无比森严 , 同样是地主阶级,士族和庶族分得很细、很真,士族地主看不起庶族,双方甚至不来往,更遑论联姻通婚了 。
三国时期魏国取官以“九品中正”为制度 , 士族地主世代位居高官,享受厚禄,庶族地主被视为不入流,只能为吏,翻身挤进上层社会很难 。
在门阀制度的严酷现实下,许多士族地主相互联姻,巩固关系,催生了许多所谓的郡望 , 即某一家族在某地占据着极大的势力和名望 , 他们的姓氏也就成为高人一等的姓氏 。与之同姓的人,为了攀附 , 或者显示自己地位的高贵 , 往往冒充,以提高自身名望 。像唐朝的大文学家韩愈号称韩昌黎,其实韩愈老家在今天的河南省孟州市,昌黎县则在今天的河北省秦皇岛市,二者相距甚远 , 风马牛不相及 。
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《隋书》中说隋文帝乃杨震之后,而修撰时间几乎与《隋书》同时的《周书》,在记载隋文帝先祖世系时,竟然少了一代人,将隋炀帝杨广六世祖杨元寿弄成了五世祖 。作为帝王家谱,况且唐初距离隋亡时间不远,竟然会出现如此滑稽的记载,令人啼笑皆非 。
《周书》记载,隋文帝杨坚的祖上:杨元寿为武川镇司马 , 杨烈为龙骧将军 , 杨祯为建远将军 , 一家数代人均为中级军官 , 看不出什么系出郡望的迹象 。如果真是名门之后 , 怎么会一直屈居人下呢?而这些人的事迹史书上几乎没有记载 。所以,陈寅恪先生认为:隋文帝号称杨震之后,多为冒充 。
另外,历代开国君主都会追尊数代先祖为皇帝,但是隋文帝杨坚却只追尊了父亲杨忠为太祖皇帝,也令人生疑 。也许 , 父亲之上的先祖确实没有什么值得大书特书的事,也没法去追尊了?
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二、从婚姻关系中探真伪隋文帝杨坚的母亲叫吕苦桃,是山东人 。
单单从“吕苦桃”这三个字便可以看出,杨坚的母亲应该不会是什么大家闺秀 。如果吕苦桃是名门之后,又怎么会起这么个粗俗且没有任何文化韵味的芳名?
杨坚在称帝前后,曾经多方苦寻舅舅家的人 , 多年后果然功夫不负有心人 , 给找到了 。这位舅舅家的人名叫吕永吉 , 号称是吕苦桃的侄子,也即杨坚的表兄弟 。
杨坚立刻下令勘验真伪 。经过程序复杂的“勘验”后,确认吕永吉是吕苦桃的侄子,即杨坚的表弟 。
杨坚立刻将吕永吉的祖父,也即他自己的外祖父吕双周追赠为大隋朝的上柱国、太尉、齐郡公,外祖母姚氏为齐郡公夫人,并下诏改葬、立庙,爵位由吕永吉继承 。
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吕永吉一下子由一个灰麻雀变成了金凤凰,内心的激动无以言表 。可是,江山易改禀性难移,一个没有文化的乡巴佬 , 什么事儿也干不好 , 尽管杨坚、杨广父子都想重用他 。
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