花木兰成为了什么神仙?真实存在的吗?

现有骨气比钢还硬的刘胡兰为国捐躯 , 古有替父勇挑重任报效祖国 。花不兰的故事最先开创了“谁说女子不如男”的先河,然而她的巾帼不让须眉的精神鼓舞了一代代优秀的革命烈女,更成为民间广为流传的女英雄 。那么究竟花木兰是历史上真实存在的女英雄,还是只是活在木兰辞中的文学人物呢?

花木兰成为了什么神仙?真实存在的吗?

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花木兰故事的流行主要是依靠北朝民歌《木兰辞》 , 由于史书上没有对于木兰姓氏、籍贯的记载 , 所以对于花木兰的争论一直都存在着 。
【花木兰成为了什么神仙?真实存在的吗?】自唐以来,我国不少地方志都存有相关花木兰生平事迹的记载 。如《河南通志》、《归德府志》、《商丘县志》、《虞城县志》、《保定府志》、《完州志》、《湖北通志》、《黄陂志》、《畿辅通志》、《亳州志》、《颖州志》、《风阳府志》 , 就连最据权威性的《大明一统表》和《大德一统志》均有记载 。
花木兰成为了什么神仙?真实存在的吗?

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至于花木兰出生年代,姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人,程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人 。
有人跟我较真儿,说《隋唐演义》里还有花木兰故事呢!没错,那能说明什么?
隋恭帝在位不足半年,还是唐高祖李渊立的傀儡 。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗?“将军百战死,壮士十年归”,这句又怎么解释?
花木兰成为了什么神仙?真实存在的吗?

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在北魏官方文献里,孝文帝改革之前,皇帝一般称为“可汗”,这是不争的事实 。稍往前溯,五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的,但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的,恕我浅陋,找不到 。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久 。
拓跋焘是北魏的第三任皇帝,魏明元帝拓拔嗣的长子,在位时间为423年——452年 , 共29年 。
422年,拓跋焘被立为太子,423年登基,改元始光 。拓跋焘自小就展现出过人的军事天赋 , 十二岁时就远赴河套抗击柔然,迫使柔然不敢入侵 。拓跋焘继位以后,重用汉族大臣崔浩等 , 整顿吏治,励精图治 。
且孝文帝改革后,朝野全面汉化,已不再有“可汗”的称谓 。也就是说,花木兰若史有其人,应该生活在拓跋焘时代 。
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直至元代史料,我们才找出了“花木兰”的身世 。元代有一个名叫侯有造的人,写了一篇《孝烈将军祠像辩正记》的文章 , 记述了木兰的一些情况 。
文章中说:
“将军魏氏,本处子,名木兰,亳之谯人也 。世传:可汗募兵,孝烈痛父耄羸 , 弟妹皆稚呆,慨然代行 。服甲胄,鞯藁 , 操戈跃马,驰神攻苦,钝锉戎阵 , 胆气不衰,人莫窥非男也 。历年一纪,交锋十有八战,策勋十二转 。天子喜其功勇,授以尚书 。隆宠不赴,恳奏省亲 。拥兵还谯 , 造父室,释戎服,复闺妆 。举皆惊骇,谓自有生民以来,盖未见也 。以异事闻于朝,召复赴阙 。欲纳宫中,将军曰:‘臣无媲君礼制 。’以死誓拒之 。势力加迫,遂自?。?所以追赠有‘孝烈’之谥也 。”
元朝侯有造留下的这篇文献,把木兰称为将军 , 而且说明了木兰姓魏,是安徽亳县人,她和三国时期的风云人物曹操是同乡 。