豫让是一个怎样的人?( 二 ) _的人

【豫让是一个怎样的人?】赵襄子的心理矛盾在“惜士”这一层次。他肯定豫让是一个义士，在第一次抓住豫让时，他说：“彼义士也，吾谨避之耳”，他舍不得杀忠臣义士之心甚明，所以愿意自己小心谨慎，躲避着豫让。
第二次抓住豫让时，他喟然叹泣：“嗟乎豫子!寡人不舍子”，同样表现出惜士而不欲其死的心理，然而此士的存在又危害自身的性命，遂在“己命”与“惜士”的命题中产生巨大的冲突，最后，赵襄子仍不忍亲手结束豫让的性命，而是让豫让自己考虑该怎么办。

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然而，豫让的心理矛盾在“知己”这一层次。
知伯是他的第一个知己，为报知伯之恩，他要刺杀赵襄子。在第一次刺杀未成时，赵襄子不仅释放了他，并且中肯地评价了知伯与豫让之间的关系，赞扬他是“义士”、是“天下之贤人” ，于是赵襄子成了豫让的第二个知己。
正因如此，豫让不愿接受朋友的建议——以侍奉赵襄子的机会接近他，取得其信任再伺机刺杀他。
豫让在旧知与新知间产生了对立冲突，而新知赵襄子还是个明主贤君，这点更胜旧知一筹，故而豫让请求击刺赵襄子的衣服，再自杀而亡，是报二位知己之恩的两全方式。
后世议论豫让之行为有褒有贬，魏文侯曾感叹自己无如豫让般的臣子，而韩非曾批评豫让说：“虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末” 。然而，在笔者看来，豫让所作所为坚韧而又悲壮——知伯死后，门人尽散去，唯豫让一人“自刑变容、吞炭变音”为其复仇，实在可悲可叹!