吴起在军事上的成就有多高?弃儒学兵成为兵家代表( 二 ) _兵家

这则小故事说明了吴起带兵以带心为重。魏文侯知道吴起善用兵，能得到士兵的信任，于是放心委以重任。那么，吴起带出来的士兵有多勇猛呢?
魏氏武卒的威力在《荀子·议兵》有一段记载：“衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上，冠带剑，赢三日之粮，日中而趋百里” 。
由此可见，吴起的兵团力大无穷、训练有素、骁勇善战之威名与秦昭王时期之“锐士”并列，也使吴起与孙武、孙膑、商鞅等军事家齐名。
吴起对于人才的运用方面十分看重，他认为君主在整顿军队时要量才器使，严选优异之士加以训练，才能拥有如此一批精锐部队。他主张身为国君者，必须先要审时度势、分析判断，对自己的人民要有所了解，如此才能将不同特性的人聚在一起，他认为以下五种人可以算是军队中最精锐的一群：

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特别胆大勇猛者、为国效忠奋不顾身者、身手敏锐矫健者、失去官职而想要建功者、曾因战败而欲洗刷屈辱者。
吴起将之各聚成一组，并且分组训练。那么，可以预料到，这些人在内可以突破重围，对外可以歼灭敌人。可以说，这是一支精锐部队中的精锐。
吴起提出前人的主张，国君如果想要国家富强，必须先教导百姓且爱护人民，务必使全国上下一心，军队一致对外，如果有四种“不和”——不和于国，不和于军，不和于陈，不和于战——的状况产生，绝对不能贸然作战，否则军队各行其是，因为意见不合，不能团结合作，势必无法取得胜利。
综上所述，贤明的君主必定先拥有人和的基础才向外发展军事，而且不能肆意妄为;如果君主爱惜士兵的生命，士兵一定会感恩在心，国家有难时自然会奋不顾身地奋勇杀敌，以赴死为荣，以退却偷生为耻。由此亦可见吴起军事谋略与用人之精妙。