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这则神话传说中,详细论述了二女置于高台上是何故,这是简狄生契神话中不曾有的 。想为何简狄二人于高台上,而天帝派玄鸟陨卵是其始生一族的呢?其原因应当与这则神话是一回事 。将女嫁与天,而送往北方高台之上,后得幸于天帝,产一族 。这是这类神话传说的核心 。据金景芳先生考 , 商人源于东北 , 而后迁居黄河下游,是有一定的道理 。是同源还是传播所至,还是平行进化所造成的这类相似的神话传说,目前还不能断言 。但二者之间的联系却是显而易见的 。
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四、流传在新疆民族中的三则神话
今日西北新疆的柯尔克孜族,也有鸟陨卵妇女吞之生子的神话传说,卫拉特蒙古人中也有鸟父树母的神话 。更为可贵的是现代维吾尔族还保留着两则与此相类似的神话故事 。现简述如下:
其一,流传在喀什地区的一则传说有这样的主要情节:一个国王有两个女儿,生得非常非常漂亮,国王就把她们送到城外的一座长满桃树、开着桃花的山上,垒起一座高台,下盖一座房屋 , 让她们住在那里 。后来 , 太阳神派一个神下来交接与公主,使她们怀孕生了孩子 。
其二,说的是国王有个漂亮的女儿,因爱上了一个男子,父王不允 。就将女儿送到半空中 。在半空中盖一座别墅,让女儿住在里面 。父亲每天早晨驾云去看望女儿 。后青年男子乘木马夜半飞上天空与公主相会,为父王得知 , 严厉地惩罚了女儿与青年男子 。
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其三 , 居住在帕米尔高原上的塔吉克族至今流传着一个公主堡的故事 。讲的是波斯国王派使臣迎娶汉家公主,至此逢战乱,将公主置于一个四面陡峭的高台之上 。三个月后,公主有孕了 。据查系一男子乘马从日中出来降至台顶与公主相会所致 。后生一男子,成一国王 。这个故事详见于《大唐西域记》 。
值得注意的是这三则流传在新疆民族中的神话传说,有一个共同点 , 即漂亮的公主住在高台上,目的全是与天之神交接 。与单于之二女在北方高台上,简狄二姊妹在高台上全然相同 。我们不能认为这横贯大漠的几则神话故事呈现出来的共同点是偶然的现象,其中,定有必然的联系 。
有趣的是商代各氏族名称前均加“有”,若去掉这个“有”字 , 即简狄就是娀(戎)氏之女,即戎狄夷蛮之“戎” 。而不周之山又在西北,“有娀在不周山” 。“燕燕往飞”这是中原之北的最早的音乐(商时中原为东、西、南、北、中五方的“中”地) 。可以这样认为,同类神话表现在汉文古籍里关于商人远祖的传说之中,却与东北、漠北、西北有着不可否认的联系 。这是中国北方神话的一个典型的类型 。同时又说明,所谓的今日“汉民族的神话”、“少数民族的神话”在概念上是不能科学地建立的 。这些神话之间有着一定的、历史的、必然的联系,绝不能将它们分割开来,它们是一个处在变异演化之中的总体 。从东部沿海到东北,到漠北、西北,无论古代有多少战争纷乱 , 然而文化,却有着自身的共同特点 。
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