我们现在说到的玉器收藏,收藏的很多都是古代的玉器,即古玉 。但是对我们来说,以前所有的朝代都被称之为古代 , 古代的玉器也就是古玉 , 但是对于古代的人呢?比如对清朝来说,他们之前的也是古代,对唐朝来说也是如此,那古代人有没有古玉收藏这种概念?古玉收藏的历史是从什么时候开始的?玉器出现非常早,那上古时代会不会也有古玉收藏?
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【古玉收藏是从什么时候开始的?】中国玉器文化源远流长,起源可以追溯到新石器时代 , 那收藏玉器的文化又是从何时开始呢?也可以追溯到上古时代吗?
答案是否定的,通过对历代文献和图画的研究,我们可以直观看到,远在汉唐的时候,虽然使用玉器的文化已经颇成规模,但是收藏玉器的风气尚未形成 。直到两宋年间,收藏玉器才慢慢变成民间的一种风气 。
据《东京梦华录》记载,北宋时汴梁东街北的潘家酒店,“每日自五更市合,买卖衣物、书画、珍玩、犀玉” 。到了南宋时,临安更是出现了专营古玉的“七宝社”,出售玉带、玉碗、玉花瓶、玉绦环和玻璃、宝石、水晶灯 。
玉器收藏之所以能发展起来 , 只因两宋距离商周秦汉已有千余年,这就具备了收藏古物的物质基础 。而宋代的文人气息也很发达,在文人官僚和士大夫中有一股搜集和考据古物的风气,这是古物收藏的人文基础 。作为封建王朝的顶峰 , 宋代商品经济又很发达,文人雅士养尊处优,古物收藏也就有了经济基础 。三者互相促进,古物收藏这个概念也就水到渠成 。
古物收藏刚兴起时,范围仅仅局限在玉器、青铜器和碑刻三个方面,研究它们的学问叫作金石学,李清照的丈夫赵明诚就是当时著名的金石学专家 。在玉器收藏方面,吕大临的《考古图》和薛尚功的《历代中鼎彝器款识法帖》是当时名作,各自收藏了一些汉代玉器 。
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宋朝灭亡以后,到了元代,名士朱德润写了一本《古玉图》,第一次将古代玉器通过图录的形式展现出来,虽然这本书规模有限 , 只收录了41件古玉器,却是古玉收藏转向专业化的一次伟大尝试,具有里程碑性的标志意义 。
到明代之后,市面上出现了古玉鉴定的专业书籍《格古要论》、《遵生八笺》等,专门指导人们进行古玉收藏 , 其中包含不少识别玉器真伪的内容,也介绍了不少旧玉和古玉作伪的情况,但是关于玉器的时代划分尚无定论,可见当时关于古玉鉴定的理论还不是非常成熟 。
等到清代时,古玉收藏理论的最后一块拼图终于完成 。陈原心的《玉纪》和刘心白的《玉纪补》 , 里面就谈了很多玉的材料、古玉的色彩、制造古玉的方法、识别方法等内容 。清代的宫廷档案里 , 则根据时代,对玉器有三代玉、汉玉、唐玉、宋玉、旧玉的划分,这标志着玉器收藏终于全面迈向专业化和系统化 。
在满清一朝,玉器收藏名家辈出 , 其中集大成者,就是清末著名金石学家、古文字学家吴大澂 。
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吴大澂自从同治十二年中了进士,一路官运亨通 , 历任陕甘学政、广东巡抚、河东道总督和湖南巡抚 , 甲午战争爆发的时候,吴大澂主动请缨,率军出征,结果在关外战败,被革除了职位,于是吴大澂便闭门在家,潜心研究古玉收藏 。
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