牛虎铜案是战国时期的青铜器,外观是由牛和虎组成 , 在古代是一种专门放置肉祭品的礼器 。因为牛在古代祭祀品中居于“三牲”的首位,所以算是最要的献祭品;而虎在滇文化中又占据了比较崇高的地位,所以滇人祭祀是就会拿出牛虎铜案,表明自己的崇敬之意 。牛虎铜案和马踏飞燕齐名,都算是青铜器中的稀世珍品,目前牛虎铜案收藏于云南省博物馆,作为镇馆之宝,下面就为大家简单讲讲牛虎铜案,感兴趣的话就一起来看看吧 。
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在上世纪七十年代初期,云南省江川县李家山古墓群被发现,迅速引起了考古界的极大关注 。在中国古代 , 云南都是偏远之地 , 被视作经济文化都比较落后的地方 。然而,李家山古墓群的发现,至少部分改变了这个观点 。这是战国时期的墓葬群,里面出土的许多文物 , 令人叹为观止 , 展现了古滇国极高的制造水平 。比如今天要说的牛虎铜案,就是其中一件 。
我们对于甘肃武威出土的重要文物“马踏飞燕”非常熟悉,它以优美奇绝的造型,广为人知 。其实,在这件国宝文物发掘的同时,云南 , 李家山古墓群出土的牛虎铜案也被寄予了重大意义,以至于获得了“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”的美誉 。
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当它刚一露面,立即就惊艳了世界 , 获得广泛的好评 。它的造型非常独特,一头硕大的公牛是主体造型,四只健壮的牛腿,就形成了案足 , 牛背呈反弓状 , 刚好是作为几案 。公牛的前半身微微前倾 , 似乎在挣扎着什么 。
我们再看牛尾部分 , 就知道公牛为什么有这种奇怪的举动 。原来是一只猛虎扑在牛尾之上,它的四只虎爪,仅仅爬在公牛的身上,嘴巴则死死咬住牛尾,摆出一副穷凶极恶的样子,而两只怒目 , 则虎视眈眈地盯着几案,露出贪婪的眼神 。
在公牛背组成的几案之下,又隐藏着一头小牛,明显就是公牛的犊子 。在如此危险的气氛下,小牛似乎并没有丝毫紧张,反而是怡然自得的表情 。就是这二牛一虎的造型,既符合力学原理,又给人以巨大的想象空间 。
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公牛因为危险而向前倾斜,重心都落在四肢之外 , 显然是有倾倒的危险,这让整个几案并不稳定 。但是,后面的猛虎,增加了后半部分的重量 , 从而达到了一个相对平衡点 , 让整个器具的重心回到了公牛四肢之中 。几案下面的小牛,更是作为一个支点和重心 , 确保了几案的不变形、不倾斜 。
除此之外,这件文物的寓意,则有很多种解释 。第一种是舐犊情深 , 公牛在最为危险的时候,依然用身体保护着小牛 , 这是父爱亲情的自然流露,也保证了下一代的繁衍生存,确保了物种的生生不息 。在充满着无尽风险的战国时代 , 人们为了种族的延续,也同样是做出过无数的牺牲,正是这种牺牲 , 才换来了整个人类社会的繁荣 。
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第二种解释是弱肉强食、适者生存 。在封建社会,特别是战国时期,奉行的就是丛林法则 , 只有能够保护自己的人才能活下来,这可能也是古滇国先民要告诉我们的道理 。
其实,这件文物 , 在当时是作为祭祀用品的 。牛是古代生产力的代表,也是最重要的祭品,古滇国先民 , 正是以这种方式,向神明致敬 。老虎则是当时人们所认知中最强大的野生动物之一,老虎的强大,让先民又敬又畏 。
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