冢中枯骨典故出处介绍 _冢中枯骨

刘备早年担任徐州牧的时候，并没有那么顺利，不过这也是刘备人生道路中比较重要的一个转折点。当时陶谦死后，就推举刘备担任徐州牧，不过这个位置肯定被很多人所觊觎，所以刘备刚开始也是不敢上位，怕遭到暗算。不过这里有个问题就是陶谦是不是故意把徐州牧让给刘备的呢?还是想借机套路刘备一回，这个说法一直饱受猜疑。这次要讲解的成语“冢中枯骨”，就和刘备担任徐州牧有关，一起来看看究竟是怎样一回事吧。

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今天的三国成语故事见于《三国志·先主传》，时间是在献帝兴平元年(公元194年)，主要人物为刘备、陈登和孔融。原文如下：
谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”
登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不?。?悔不可追。”先主遂领徐州。
这段记载的大意是：陶谦死后，糜竺率部分徐州官吏迎接刘备继任徐州牧，刘备却不敢就任。下邳人陈登对刘备说：“如今汉朝倾覆，天下大乱，想要建功立业，现在正是时候。徐州物资充足，户口百万，我们想委屈你前来主持州中的大事。”刘备回答：“袁术近在寿春，他家族四代人中有五位做过三公这样的高职，天下人都依附于他，你们可以将徐州交给他。”

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陈登说：“袁术骄横霸道，不是一个能平定乱世的人物。如今我们打算为您集合十万步骑，上可以匡扶天子，拯救百姓，完成五霸那样的伟业，下可以割据一方，名垂青史。如果您不肯听从我的意见，我也不会听从您的建议将徐州交给袁术。”
北海国相孔融对刘备表示：“袁术哪里是个为了国家而不顾身家的英雄呢?至于他家族中的五位三公，也不过是坟墓中的枯骨而已，完全不用介意。今天的这事，是百姓们要将徐州交给能人，上天给您这个良机而您却不要的话，将来后悔都来不及了。”于是，刘备走马上任，成了徐州牧。
本文要介绍的三国成语，便是孔融口中的“冢中枯骨”，意为坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。这也是由孔融所首创的一句成语。

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刘备为何成为徐州牧，很多人觉得是陶谦临终前的安排，《三国志·先主传》中也有陶谦临终前“非刘备不能安此州也”的遗嘱，这便是有名的“让徐州” 。不过，这个遗嘱本身却有一些疑点。著名史学家方诗铭先生就曾在《三国人物散论》中有过分析，这里摘录如下：
据说陶谦病危之际留有“遗命”: “非刘备不能安此州也。”(《三国志·蜀志·刘备传》)如上所说，刘备在徐州初战大败，陶谦震于曹军威势企图逃走，说明他对刘备的幻想已经破灭，为什么还要将徐州牧的高位传给刘备，而且传达这个“遗命”的，不是陶谦亲信，如中郎将许耽这类来自丹阳的人士，相反，却是为陶谦所疏远的、徐州豪族势力的代表人物麋竺?因而这里存在这样一个问题，即陶谦是否真正留有传位与刘备的所谓“遗命” 。