中国、韩国和日本的端午节有什么区别?( 二 ) _日本

另外，韩国古时端午要贴天中符辟邪，可追溯至晋代葛洪《抱朴子》中的端午朱砂符。至于韩国端午祭期间的各种娱乐活动，亦和中国古代端午节活动大同小异，比如射箭可追溯至宋代的“射柳”，赠扇可追溯至宋代端午宫中题扇相赠。然而现代中国端午，唯有赛龙舟尚留在民众记忆中，在北方少水地区，尤其在城市，除了吃粽子就找不到其他可以表现端午这个节日的物象了，因此，可以说，韩国端午较中国端午更好地继承了中国古代端午传统，在使外来文化本土化的同时，又融合了民族文化精髓(巫俗、风流道)，从而使韩国端午更具生命力。
诚然，中韩两国端午自进入近代以来均受到欧洲文化及商品经济的冲击而一度消沉，然后又得以复苏，但在表现方式上却截然不同。中国的“新文化运动”及20世纪40年代以来的无神论教育已将大多数民俗传统“刨根” ，古端午习俗之大部因涉嫌“迷信”而被废弃，某些地方端午纵有赛龙舟及庙会等活动，也多是“文化搭台，经济唱戏” 。

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韩国端午进入近代以来受到日韩合并等因素的摧残，一直到朴正熙时代才因经济振兴而重受重视，然而风流道这一朝鲜民俗美学观念却一直流传不息，风流道讲求自然、人生和艺术三味合一，其中首推美感，而要追求这种具有生动感和律动性的美感，则离不开歌舞降神这一具有巫术性质的活动，这就使巫文化获得了长足的生命力，韩国端午也因此底蕴十足。1967年，江陵端午祭被作为韩国国家无形文化遗产加以保护;1971年，慈仁端午祭被列入国家无形文化遗产加以保护;2005年，江陵端午祭成为联合国“人类口头和非物质文化遗产代表作”，成了韩国面向国际的文化、旅游品牌。
由此可见，一种节俗唯有与其文化传统紧密相连，才能体现出活力，掐断文化脐带，则必为民众所遗弃。
中日
端午节的异同
端午节祭祀仪式的特征在中日两个国家中均有所体现：在中国是祭祀龙图腾，在日本则是插秧祭。可见在古代社会中，祭祀仪式有着非常重要的地位，通过祭祀仪式来满足百姓们祈求丰收的愿望。而百姓们将这一愿望通过节庆的形式表达出来，这与现代也是一脉相承的。当今在中国，人们过端午节，也是祈求风调雨顺，去病消灾;在日本，则是希望男孩子能够健康成长。可见，在高速发展的今天，仍然保留着几千年来端午节的文化传统，端午文化的传承，更是记载着人类发展的进程。由此也可以看出，古代中国对周边国家文化的影响也是非常久远的。

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虽然端午节在中日两国的意义已经不相同了，但是在许多地方还有很多相似的地方，比如，中国这一天有插艾蒿辟邪的风俗，日本也有插菖蒲辟邪之说。另外，中国有鲤鱼跳龙门的故事，日本也有挂鲤鱼旗的风俗。由于历史的渊源，日本文化受中国的影响很大，但是从中国传来的文化，经过时间的积累，逐渐成为日本独特文化的一部分。
中日两国端午节也有很多不同之处。端午节由中国传入日本，但是由于中日两国的传统文化有很大的差异，这就决定了日本人在仿行过程中必然要按照本国的文化特征对外来习俗进行改造和创新。端午节也一样，在现在的中国和日本，也存在着很大的差别。