各朝代都被游牧民族入侵,为何清朝没有?( 二 ) _游牧民族

就像马克思设想的那样，如果天下所有人都拥有同样的资源，就没有冲突了。但是在古代，偏偏农耕文明的物产相比于草原民族丰富太多了，什么丝绸、金银铜铁器、陶瓷等产品，让游牧民族的人们看得直流口水。
是啊，好东西谁不想要啊。你会说，想要的话，去农耕帝国那去买啊。你想想，古代国与国之间的贸易，没有今天的美元外汇做支撑，只能通过以物易物的方式进行交易。草原文明那里的物产又少得可怜，拿什么去换?草原上，除了动物毛皮，和牛羊，在交易时最有议价能力的只有马了。
说道马，那就有必要聊一聊了。以唐开元年间为例，普通马价值35匹绢帛，一匹绢帛当时大概值450文铜钱。按1000文铜钱换1两白银计算，一匹马大概是16两白银。一两白银可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力，16两银子就相当于今天的66000多元人民币。这还是普通的马，如果是战马还得翻几倍。
马四岁左右才性成熟，基本上是一年生一胎，所以，草原上马的规模十分有限。同时，马的价值，也是随着农耕文明的需求决定的。中原帝国动乱时期，马的需求量大，价格就高。但是，王朝统一的太平年代，中原对马的需求就会降低，马的价格就相对低了。
中原王朝的政治局势，关系到游牧民族的生活质量，中原越乱他们越高兴。从这一方面也能解释，为何在中原动乱时期，草原民族相对安静，但一到了太平年代，草原民族反而会不断骚扰边境的问题了。另一方面，如果草原遇到天灾，牲口锐减的话，他们就没有进行交易的货物了，所以只能南下抢掠，否则没有活路。
所以，中原王朝的边患问题，本质上是农耕民族和草原民族贸易失衡导致的摩擦。

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2、清朝如何解决的边患问题从历史上解决边患问题的办法是有的，无非两种：一种办法是武力，简单粗暴，将草原游牧部落打服，用武力镇压，但成本太高维持不了太久;另一种办法比较高明，就是用文化来统治草原民族，历史上有比较成功的案例。
武力解决边患问题，对农耕王朝来说成本太高，难以长期维持。
世界上的农耕文明有一个共同点，都处于400毫米等降雨线附近。因为，农耕文明以种地为生，靠天吃饭，如果一个地方的年降雨量少于400毫米，那么，靠种地是活不下去的。中国的400毫米等降雨线，恰好就在长城附近。
农耕帝国征服草原后，如果想维持统治，就必须大量驻军。但是，草原上不适合就地耕种，大量的军队吃饭很是问题，只能从长城以南补给。铁路出现以前，人类通过牲口运送粮食，军粮还得有军队押送。几百公里，人吃马喂，可能还没到呢，粮食先吃完了。所以，由于汉王朝在草原驻扎的成本太高，汉人的军队在草原要想不饿肚子，只能游牧化。
那么问题来了，军队一旦游牧化后，组织结构、人际关系都会变成游牧民族的文化，这就是我们所说的“汉人胡化” 。长此以往，汉人就变成蒙古人、突厥人了。儒家文化是从中原农耕文明孵化出来的，它只能在长城以南的农耕地区开花结果，无法越过长城以北，嘉峪关以西，去改造游牧民族的社会。
所以，受古代陆地物流运输效率和文化差异的限制，纯汉人王朝，是无法长期稳定地统治长城以北、嘉峪关以西，雪域高原等地区。即使在特定的时间因为武力强盛，打败并占领长城以北地区，在这些地区也没办法长期驻守军队维持统治。对于这些地区的边患问题，农耕王朝实在是无能为力。