百步穿杨说的是养由基吗?

箭在古代是一种非常重要的武器,只不过,在很多电视剧里面总是出现非常多的弓箭手,实际上在古代战场上,弓箭手所占的比例是很小的,而且每一个的射箭能力都很不错 。但在这些弓箭手中 , 还是会有一些堪称神箭手的存在 , 比如养由基 。那么,这个神箭手的箭法究竟有多好?成语百步穿杨说的是这个养由基吗?

百步穿杨说的是养由基吗?

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【百步穿杨说的是养由基吗?】养由基是春秋时期楚国的将领,而且还是一个神箭手,但是他原本并不是楚国人 。而是另一个国家的贵族 。从养由基的姓氏中就能看出 , 养由基原本是一个小国养国的人 。后来养国因为国?。?所以就被楚国给灭了,原本的养国人民就变成了楚国的人了 。而作为养国贵族的养由基,也进入到了楚国做了大夫 。所以按照实际情况来看,养由基应该是养国人,而不是楚国人 。但是因为当时春秋战国之际,诸侯国之间战争频繁,大国吞并小国的事情时有发生,所以导致各个国家之间的行政区划版图非常的混乱,常常更换,所以想要考证起来确实有些难度 。
根据左传的记载,在公元前512年的时候,楚昭王把养国的故土当做封地封给了吴国公子掩余、烛庸二人,时称养邑 。这样就可以证明,当时养国就已经亡国了 。但是关于养国的确切的地方在哪,学界至今还是争论不下 , 主要有四种说法 。
一种说法认为养国在河南沈丘以东,认为古养国地在今河南沈丘县东 , 后楚国灭了养国之后就作为楚国的县,即《左传》昭公三十年楚子使吴二公子烛庸、掩余所居之养邑;二为养国安徽临泉以东杨桥说;三为河南宝丰说,认为古养国地在今天的河南襄城鲁山北、郏县西南的宝丰县境内 , 在《后汉书·郡国志》中对此也有所记载,颍川郡下的“养阴里”;四为河南桐柏说,即位于桐柏县月河镇左庄墓地附近 。
百步穿杨说的是养由基吗?

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养由基弓指的是对一种弓的称呼 , 是由竹木、铜铁、牛皮做成的 。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别 , 在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓 。很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓 , 那是因为养由基是春秋时期楚国的大将 , 他最擅长的武器就是弓箭 。养由基射箭能够百步穿杨 , 百发百中 。
养由基精湛的箭法,也为楚国立下过许多汗马功劳 。楚庄王在位的俄时候 , 令尹斗越椒叛乱,就是养由基一箭将他毙命,所以才平息了这场叛乱 。当然也是因为这件事情,养由基被楚庄王所赏识,也有了一官半职 。在楚共王时期 , 晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战,也就是在这一场战役中 , 楚共王的眼睛被吕锜给射中了 。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了 , 但是养由基只用了一支箭 , 就横穿了吕锜的喉咙 , 将他毙命在了马背上,养由基也因此名声大噪 。
在后来交战的时候 , 晋军把楚军逼到了绝路,全都是靠养由基一箭一个 , 射中目标才能为楚军解围 。再后来,楚共王也去世了 , 楚康王继立为王 , 吴国侵扰楚国边境 , 也是养由基设计,在庸浦和吴军交战,还俘虏吴军将领公子党 。就是因为这些事迹,养由基的大名才能够声名远播 , 而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神,以至于出现了养由基弓 。后人也是以这种方式 , 来纪念这位百发百中的神箭手 。