历史上夫差是怎样的形象? _是怎样

很多人都欣赏勾践卧薪尝胆，最终复国的故事，但这也算是有些断章取义了，勾践的精神固然可贵，但是前提是当夫差灭掉越国之后，并没有杀了他，俗话说留得青山在不愁没柴烧，夫差没有杀了勾践，才让他有机会实现自己复国的计划。但是，为什么当初灭掉越国之后，夫差不直接杀了勾践，斩草除根呢?

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纵观整个的历史来看，任何事情都应该是斩草除根以绝后患，尤其是在战场之上，若是心存仁慈还真是不合适做一个大将军，而在春秋时期的吴王夫差、越王勾践之间的故事也是给了我们很大的教训，在诸多人们的认知当中认为，这吴王好像就是足够蛮横，在面对勾践的诱惑之下丧失了理性，最终是落得被勾践成功复仇的结果，那么真实历史上的真如人们所说的这样吗?
在2008年的时候，清华大学的得到了一批战国竹简，在经过了多年的研究之后，2017年的时候整理出了一篇文章被称之为《越公其事》，里面是较为详细地写到勾践兵变之后的行为、思考，对于我们研究吴越之间的历史是有一定的作用的，而令人们震惊的却是在这里看到了很多颠覆历史的内容，而吴王夫差的形象好似并不像我们之前所了解的那样。
当初越国在听说吴国练兵准备攻打他们的时候，勾践就决定先下手为强，可最后越国打败，仅剩的5000军马就退守到了会稽山，当时吴国在包围了这里的时候，勾践就在范蠡的建议之下，开始向吴王进贡很多的美女、金银，以这些利益来劝说吴王不要攻打越国了。

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在《史记》等等的记载当中，骄横荒芜的吴王就是这样的一个形象，可在《越公其事》当中却并非是这样记载，当时夫差没能杀害勾践，实则也是有着不得已的原因的。其中就写到夫差在这件事情上的态度：自得吾始践越地，以至于今，凡吴之善士将中半死矣。今彼新去其邦而笃，毋乃豕斗，吾于胡取八千人以会彼死?
从中看到夫差没能够继续围剿勾践，实则是由于觉得自身的能力不够，而且在和伍子胥的商量当中，我们看到君臣之间还是蛮和气的，自己在之前已经是损失了不少，而此时也并没有完全取胜的把握，这才没有去乘胜追击。
而在夫差答应了勾践的请求之后，当时是有使臣前来，而吴王也是讲到：孤用愿见越公，余弃恶周好，以徼求上下吉祥。孤敢不许诺恣志于越公? ，从上面这样的记载当中就能够看到，要说夫差甚至是有些胆怯，并不想之前所说的嚣张，甚至不像是一个战胜国该有的态度。在面对仍旧抵抗的越国，他的言语反而是有诸多的谦逊，而最终是双方之间达成了这样的一个和解的协议。

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从清华的这些竹简当中我们就能够看到，当初这件事情还真不是如我们所想象当中那样，当时的夫差并非就强大到不可战胜，不灭越国也是有原因的，而他的形象更不是昏晕无道的小人，而后来勾践能够成功复国，一方面就是自己励精图治，而还有一方面就是当时夫差与晋国之间决战，而此时勾践才找到了空虚之处进行突袭，这才被越国打败。
【历史上夫差是怎样的形象?】春秋时期，诸侯国在齐桓公称霸后，便是晋楚争雄了，两者打了百年也未将对方吞并，而且后期东南地区又崛起了两个国家，这便是越国与吴国。他们也在对中原的土地望眼欲穿。双雄崛起后也互有征战，吴王夫差举兵发越国境内，并在会稽山上将越王死死围住，越王已成瓮中之鳖，夫差大军再往前一步，越王必死。然而，大家都知道夫差却没有这样做，那么为什么夫差会养虎为患不将越王趁势诛灭呢?反倒是被最后越王卷土重来呢?