宰予和孔子有何分歧?( 二 ) _孔子

从上面的三件事可以看出，宰予虽然是个刁钻古怪的学生，不过，他其实也是一个善于思考的学生。而他思考的问题，正是孔子学说中一个致命的弱点。也就是时代已经发展到春秋，奴隶制即将解体的时候，如果还墨守成规，搬用西周初年周礼的那一套，显然是不符合历史发展潮流的。从孔子三次对宰予的回答就可以看出，孔子其实对这个问题，实际上是无可奈何，回答不上来的。所以他才会显得非常不耐烦，用老师的“大嗓门”来压服宰予。
但是，当宰予白天睡觉(这个睡觉不一定在课堂上。即便在课堂上，也说明宰予对孔子讲的那一套实在不愿意听)的时候，孔子就完全是辱骂了。之前孔子之所以比较收缩，是因为宰予说得确实有道理。但现在完全是宰予没道理了，所以，孔子说了“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这样难听的话。
当然了，孔子毕竟是大宗师。他虽然生气，气魄还是有的，对宰予也有较为中肯的评价。他说：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、子路;文学：子游、子夏。”

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这就是著名的“孔门十哲” 。在这里，孔子高度评价宰予是个能言会道的人，而且在排位上，还把他排在能言会道的第一位，子贡的前面。也就是说，还是充分肯定了自己这个学生的优点的。和网上那种辱骂学生的老师，显然不是一样的品格。
被孔子反复打压的学生宰予，最终的结局是怎样的呢?
《史记》写了他一个悲惨的结局，说他在齐国临菑做大夫，和田常一起参与作乱，最后被灭族。孔子听到这件事后，感到很羞愧。
不过《韩非子》上说的是“宰予不免于田常”，也就是宰予不能免于田常的政变，但是并没有说他参与了政变。就算是参与了政变，那也是齐国新贵族和旧贵族之间的一场冲突，与宰予代表的新思想和孔子代表的旧思想是一脉相承的，并非简单是造反。而且，唐代史学家司马贞怀疑司马迁把阚止当成了宰予，他们的字是一样的。
宰予被孔子多次臭骂，不过后世对宰予的评价却并不低。王充曾为他打抱不平，说他白天睡觉是“小过”，孔子不能上纲上线，上升成“大恶”，说出“朽木不可雕”这样的话。同时，唐玄宗把他追封为“齐侯”，宋朝则追封为“齐公” ，嘉靖则追称为“先贤宰予” 。
这样的评价和结局，也是宰予应有的历史地位。