长安城的西市东市是什么?( 三 ) _市东

如上，仅为简单列举两例，诚然长安城东西两市内特色店铺数不胜数，毕竟仅东市便有“货财二百二十行”，然而若探讨全部，恐怕没个三天两夜也说不完，总而言之，大唐时期的人民百姓，生活在盛世华章之下，享受着经济繁荣所带来的快乐，的确是我国历史上生活幸福感最高的群体之一，而且当时的人们非常骄傲，即使是胡人，也会以大唐为荣，就无须多言“生于斯，长于斯”的大唐子民了。

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第二，来自异国他乡的风情胡商。
胡商是当时唐朝盛世下的别样风景，这些胡商可能来自于西域，也可能来自遥远的中亚甚至是西亚小国，他们带着大量的本国商品宝物，不远万里来到繁华的大唐经商交友，对当时繁盛的大唐流连忘返。
翻开唐人记录长安盛景的笔记《酉阳杂俎》，很能轻易的便看到诸多关于胡商的记载，而且在大唐百姓眼里，这些胡商都非常与众不同。
先说一则非常生动的胡商故事，当年的右相李林浦，正是《长安十二时辰》中右相林九郎的人物原型，据说李林浦过生日的时候，十分喜欢请来僧人在家中设斋宴，每次李林浦都会赏赐僧人一些小巧玩意，比如有僧人曾获赐一具马鞍，转手倒卖后，竟高达七万钱之巨。
而某次李林浦十分高兴，席间赏赐给当时设宴的僧人一只彩色竹筐，这僧人不识货，因而非常失望，但散席后，他还是照常来到繁华的西市，打算将手中彩筐转手倒卖，便找了一名胡商问这彩色竹筐的价钱，还尝试着提出了一千钱的价格，谁知那胡商却直截了当的告诉他：“此值一千万!”僧人顿时震惊大喜，忙追问此乃何物?那胡商笑着答曰：“此宝骨也!”僧人如梦初醒，这才意识到右相李林浦赏赐的竹筐，竟然还是一件罕见的珍宝!
通过史料中的描述，我们也可看出胡商的鲜活形象：《续集卷六·寺塔记上》：李右座每至生日常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝叹佛，施鞍一具，卖之，材直七万。又僧广有声名，口经数年，次当叹佛，因极视右座功德，冀获厚亲。斋毕，帘下出彩篚，香罗帕籍一物如朽钉，长数寸。僧归失望，惭惋数日。且意大臣不容期己，遂携至西市，示于商胡。商胡见之，惊曰：“上人安得此物，必货此不违价。”僧试求百千，胡人大笑曰：“未也，更极意言之。”加至五百千，胡人曰：“此直一千万。”遂与之。僧访其名，曰：“此宝骨也。”
像此类胡商在长安城中比比皆是，分析胡商往来不绝的原因，我个人认为大概有两点：

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其一，大唐当时对于胡人的优惠政策，吸引诸多西域胡人前来定居从商。
众所周知唐朝自开国之初，便制定了开放的基本国策，为了能引来大量胡人丰富中原文化及增加贸易收入，早在唐高祖武德年间，便曾推出了种种对外优惠政策，如唐高祖颁布的《武德令》所载：蕃胡内附者，上户丁税钱十文，次户五文，下户免之。
如上可知，来华的胡人，“上户”需缴纳税钱仅为十文，而“次户”则只有五文，下户甚至不必交税，便可在大唐国境内进行活动。上户所指的正是在唐朝户籍制度中，按照收入所划分的富裕之家，但十文的税钱却基本上形同虚设，为何我会如此说呢?原因正是由于来到大唐从商的胡人，基本上非富即贵，而且资产十分雄厚。
《新唐书.回鹘传》：始回鹘至中国, 常参以九姓胡，往往留京师至千人，居赀殖产甚厚。