武则天称帝算不算唐朝的一部分?( 四 ) _唐朝

即使整个大周期间，武则天也不断借助佛教的力量来实现自身统治的合法性，同时又不断给自己加上“圣神皇帝”、“金轮圣神皇帝”、“越古金轮圣神皇帝”等称号。武则天旨在通过不断改变年号和加封称号来不断提高自己的政治地位，获得更多的心理安慰，从而降低自己内心的负罪感。

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晚年的武则天负罪意识更为强烈，在选择皇嗣继承人的问题上，听取大臣狄仁杰的意见，将庐陵王李显从边远的房州接回神都洛阳，并立为皇太子，正式开始了向李唐王朝的回归。圣历三年五月癸丑，武则天改年号为“久视”，罢“天册金轮大圣”称号，赐五日，大赦天下，复旧正朔。
在中国古代的政治生活中，改正朔的政治意义十分重大，是国家政权交替的重要标志。可以说，圣历三年的一系列政治活动是武则天心理动态的重要体现，也是武则天向李唐王朝回归的重要转折点。
第二年，武则天将政治中心从神都洛阳迁回古都长安，并改年号为“长安”，标志着武则天内心向李唐政权的彻底回归。随后，长安二年，武则天下大赦令，清理来俊臣等一批酷吏造成的冤假错案。
神龙元年十二月壬寅，武则天崩于上阳宫，享年八十二岁。“遗制：‘去帝号，称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗亲属皆赦之’” 。武则天赦免王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑗等大臣的罪名，主要是自身内心负罪感的强烈影响。去帝号，赦罪臣，是武则天内心彻底回归李唐政权的最后一步，也是实现与高宗合葬乾陵的关键一步。