契苾何力是什么人？他的一生是什么样的？( 三 ) _是什么人

实际上，如果我们联系当时的时代背景，再联系一下当时唐朝的情况，我们就不难发现，李世民看中契苾何力，这背后其实是有着很深刻的政治寓意的。
对于中原王朝来说，边疆游牧政权，一直都是心腹大患。从秦始皇统一六国开始，北方的匈奴就成了秦王朝的头号威胁。后来，秦朝好不容易建好了长城，把匈奴打回草原，自身也消耗得差不多了，没过多久就灭亡了。
再之后的汉朝，同样也没能避免这个怪圈。汉朝刚刚建立的时候，确实想过和匈奴和平相处，还曾以和亲的方式，缓解双方的关系。但这样做了几十年之后，汉朝人发现，匈奴人该南下抢东西，还是来抢东西。所以到了汉武帝之后，汉朝就开始倾全国之力，痛击匈奴。双方打了上百年之后，汉朝终于彻底打垮了匈奴，但自身亦是损失惨重。
再后来，到了西晋之后，尽管之前有汉朝打下的家底，已经打垮了匈奴。但匈奴消失之后，北方很快就又有鲜卑、羯、氐、羌等其他民族出现。等到中原王朝这边，稍稍衰弱一些之后，这些游牧民族马上南下入侵，最后搞出了一个南北朝。
如今，到了隋唐时代，好不容易天下重新统一。如何对待边疆游牧政权，这个问题也摆到了唐朝统治者面前。
以唐朝当时的国力，自然不怕这些游牧政权，甚至于还可以直接灭掉对方。比如贞观四年的时候，唐朝就直接灭了东突厥，贞观八年又灭了吐谷浑。打败敌人，乃至是消灭敌人，这对当时的唐朝来说，都不算太难。真正的难点，在于灭掉敌人之后，接下来该怎么办?
要知道，就算汉朝不惜代价，彻底打垮了匈奴。但只要那片草原还在，匈奴人消失之后，很快还会有其他民族过来，填补匈奴人留下的空缺。用不了多久，就又成了中原王朝的心腹大患。
面对这个问题，李世民创造性地提出了一个新的解决思路。
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
简单一点来说，就是李世民跳出了中原王朝的传统概念，不再将那些边疆游牧民族，视作敌人，而是一样视作子民。只要你认可中华文明，接受中华文明的影响，臣服于唐朝，不威胁唐朝边境安全，你就可以成为唐朝人。
李世民的这个做法，等于是将原本中原王朝，纯粹的武力征服政策，改为文武并济。在保持强大军力的情况下，用中原王朝的文化去逐渐同化边疆民族。同时采取分化打压的策略，将几个强大的邻居直接分割，然后将其彻底同化。

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不得不说，唐朝选择的这个策略，其实还是挺高明的。也正是因为唐朝采用了这个国策，所以才会导致唐朝后来出现了万国来朝的盛况。不过，国策再好，也需要执行。如何执行这项国策，也是一个很大的问题。
最好的选择，就是先找一个特例，作为表率。正所谓‘千金买马骨，则千里马自来之’ 。李世民当时选择的这个特例，正是契苾部落。首先，契苾部落之前是主动前来投靠的，而唐朝的收留则是让契苾部落死里逃生。如果契苾部落接下来能够过得很好，自然可以起到一个很好的表率作用，让其他边疆民族，同样前来归附。
正是本着这样的策略，李世民对契苾何力，乃至整个契苾部落，都出乎意料的好。而李世民的这种信任，很快也得到了回报。