这就是宋仁宗不否定刘娥 , 保持政策连续性,保持政局稳定,换来的回报 。
再来说宋哲宗,高滔滔在世时,采取的保守派政策 , 极力打压变法派 , 而宋哲宗却是秉承父亲宋神宗的遗愿,想搞变法 。
宋哲宗继承的是宋神宗的皇位,高滔滔在政治上,是否定宋神宗的(高滔滔为宋神宗之母),这让宋哲宗极度不满,这是政治上的对立 。
宋仁宗亲政时,是暂时什么都不想变,而宋哲宗是等着高滔滔死,然后赶紧重启变法 。
而要变法,就必须在一定程度上否定高滔滔,否则,高举高滔滔大旗的保守派 , 就能一直在朝廷中跟变法派打擂台 。
高滔滔刚死去不久,她生前重用的保守派官员,如殿中待御史吕陶、翰林学士范祖禹等人,就上书劝说宋哲宗不要否定高滔滔,不要启用变法派 。
这种政治上的异同 , 是让宋哲宗无法忍受,也无法等待的 。
就连苏轼上书,让宋哲宗先观望二、三年,仔细规划后,再来决定怎么干的建议 , 都被他深恶痛绝 。
朝局不变,宋哲宗的抱负就无法实现,政治理念的不同,是宋哲宗不同于宋仁宗认可刘娥 , 他却要否定高滔滔的根本原因 。
于是,就有了前面写的,宋哲宗让林希在诏书中以“老奸擅国”指代高滔滔的行为 。
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同时,宋哲宗还有了大肆贬斥高滔滔重用的保守派官员,大肆重新起用被高滔滔贬斥的变法派官员的行为 。
宋仁宗也是想变法的,在位时搞过“庆历新政”,但他是先稳后变 。
重要的是 , 在刘娥死前,一切都是循序渐进,他只需要慢慢熟悉就好 , 不需要用否定刘娥来搞大动作 。
而高滔滔对于宋哲宗来说,是实现政治理念的最大拦路石,哪怕她已经死去 。
基于孝道的原则,宋哲宗不能大张旗鼓地否定高滔滔 , 只能在诏书或诏令中,强行表达不满了 。
在宋哲宗看来,搞好变法,就是对高滔滔最大的否定,在诏书中贬低高滔滔 , 只是手段而已 。
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