岳飞被冤杀是无可避免的，为什么这么说？( 四 ) _岳飞

万俟l见逼供不成，便又罗织了所谓岳飞父子与王贵、张宪“有异谋”、岳飞曾口出狂言“指斥乘舆”、岳家军在援淮西时拥兵不进“坐观胜负”等数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。
就在岳飞下狱受刑之时，宋金“绍兴和议”达成，南宋向金国称臣纳贡，并将淮河以北全部划归金国。

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万俟l将审问结果公布后，立即引起轩然大波，大理寺丞李若朴、何彦猷认为岳飞无罪，与万俟l竭力争议，却全部惨遭罢官。宗正卿赵士?以全家百口担保岳飞无罪，也遭万俟l弹劾而革职并逐出临安。文士智浃、布衣刘允升、范澄之等也分别上书为岳飞申冤，但都受到株连，刘允升被下大理寺处死，智浃、范澄之后来都死于流放地。
岳飞被下狱后，未免迫害被迫请辞赋闲的韩世忠，得知消息后也出面质问秦桧，秦桧却说“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”，意思是说岳云与张宪的书信虽然没办法证明谋反，但岳飞谋反之事未必便没有。听了这话，韩世忠愤然道，“相公，‘莫须有’三字，何以服天下?”
绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日) ，万俟l等通过秦桧上报奏状，提出将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑。宋高宗赵构当日批复：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
结果，一代名将岳飞最终在大理寺狱中被杀，岳云和张宪亦被斩首，家属则被分送广南、福建路州、军拘管。
04.理念不合却又桀骜不驯，或为岳飞被杀缘由
在岳飞被诬陷冤杀的过程中，秦桧、张俊、万俟l等人固然是首恶，但从南宋初期宋高宗赵构的选择和岳飞被处死前后赵构的态度来看，赵构实际上也是难辞其咎。而关于赵构和岳飞的矛盾，恐怕还要从两人的理念不合说起。

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正如前文所述，为了解决南宋的生存和自己帝位的合法性问题，再加上南宋前期面对金军的战绩和南宋初立无力承担长期战争消耗等原因，宋高宗赵构根本没有克复中原的决心，一心只想与金国议和。
对于岳飞等主战派的将领来说，他们不仅在积极抵抗金军的侵略，更是一心想要收复中原地区，他们的这种主张无疑与宋高宗产生了极大的矛盾。在这种理念冲突下，如果说韩世忠等人面对宋高宗还懂得妥协，那么岳飞就是在一直顶着干，这导致他与宋高宗的关系逐渐疏远，甚至极为紧张，而这也最终导致了他的被冤杀。
实际上，岳飞这种桀骜不驯的性格，早在建炎初年便已经表现了出来。
当时，赵构在应天府即位称帝后，便开始积极准备避战南迁，岳飞得知之后，便向赵构“上书数千言”，坚决反对南迁。彼时岳飞虽然因为靖康年间的战功已经崭露头角，但毕竟官位较低，他的越级上书只换来了“小臣越职，非所宜言”的八字评语，更是因此被革除军职军籍、逐出军营。
被逐出军营后，岳飞又北上大名府，投奔河北招抚司，并获得招抚使张所的欣赏，被先后破格提拔为统领、统制，隶属于名将王彦。后因李纲罢相，河北招抚司被撤销，孤军奋战的王彦在突围途中军队溃散，而岳飞则因与长官王彦不合，竟然直接抛弃上官、分裂军队，独自率军转战太行山区，这无疑又是一次严重的违纪事件。