这些士大夫们为何敢于丧权辱国?敢于弃城而逃?就不怕国法严惩吗?还真不怕,往前追溯9年,从当时的一件事情或许可以找到答案,庆历三年 , 时任高邮知军的晁仲约纵容叛贼张海,用钱买其不攻打高邮 。
事发后,晁仲约本来被北宋政事堂定为死罪,但当时的枢密副使范仲淹却制止了这个判罚 , 并向宰相富弼警告说,不能让皇帝有任何杀士大夫的理由,于是 , 晁仲约不但逃过死罪,此后还的当上了兴州太守 。
范仲淹站在士大夫的利益上,不希望皇帝有杀士大夫的行为,但却忽视了对犯法的士大夫的惩治 , 让制约士大夫最后的枷锁失去,晁仲约这个榜样也让士大夫们在遇到类似的困难时有了参照 。
所以,当侬智高兵临城下时,这些没有骨气的士大夫们 , 首先想到的就是跑,反正跑掉后,同样还能做官,为国牺牲了 , 就什么都没有了 。
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以当时弃城逃跑的端州知州丁宝臣为例,丧权辱国不说,城中的百姓死伤无数,他却仅仅只是官降两级,贬到两浙路的诸暨去当知县,该做官还是继续做官 。
这么个遇敌就逃,不顾治下百姓死活的官员,仅仅只是因为他是士大夫,就能逃避死罪,且在宋仁宗死后,宋英宗还把他调到京城,给他升官 。
丁宝臣死后,墓表、祭文是唐宋八大家之一的欧阳修写的,墓志铭是唐宋八大家之一的王安石写的 , 王安石还在墓志铭中给他遮掩当年在端州弃城逃跑的事实,说他是因为出战没打赢,然后才逃跑 。
【侬智高是什么人?他的真实本领怎么样?】从范仲淹提倡彻底杜绝让皇帝有杀士大夫可能的动议 , 到王安石帮助有过不堪过往的丁宝臣洗白,就能看出来,弃城而逃这种罪,在士大夫们眼中 , 还不如士大夫的生死和名誉重要 。
这些名臣虽然才华横溢,个人道德品质也值得敬仰,但站在士大夫角度上考虑问题的立场却不敢恭维,普通的贪污也就罢了,可逢敌弃民,不战而逃的行为是不能鼓励的 。
他们当然也不会知道,未来的靖康之变时,北宋有多惨,而北宋的灭亡离不开相当一部分士大夫遇敌就逃的行为,更不要说最严重的压制武将的国策了,这些名臣潜移默化的作为也算是北宋灭亡的根源之一吧 。
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