长孙家族在魏晋南北朝时期是如何发展的？( 二 ) _长孙

当时是：太宰，太傅，太保，太尉，司徒，司空，大司马，以及大将军。
但是北魏是比较接近“部落民主”的国家。
喔，意思跟原始中国一样，这些“卿大夫”的本质是部族长。
拓跋嗣想要往“汉制”转移，以政权来换取他们的兵权，并非一朝一夕之功。
是以，北魏八公一开始其实是“八国” 。
后面再用郡县制来分弱八国的实际力量，把过去汉朝花了一两百年才完成的工作，在几十年内做完。
这边应该就看得出来，北魏八公其实就都是宗室了。

文章插图
所谓的分弱，实际上如何应用呢?
这样说，拔拔一族原本有七百家，仅拔拔嵩一人领爵，那这一族会越来越壮大。
汉武帝教我们的，就是“推恩令” 。
怎么会只有拔拔嵩可以领爵呢?其他人也有功劳啊，也该列土封侯。
你去山东他去山西，你去河南他去河北。
每人带个几百家，拔拔族就分崩离析了。
若遇事，老大拔拔嵩反对天子，河北拔拔跟山东拔拔反而会挺天子。
策略能行，第一是以利益诱之，第二以威胁迫之，最后才是以武力强之。
最厉害的渣男不是打你要你去赚钱，而是我好爱你请你去卖身养我。
跟拔拔嵩同并一传，北魏第二大“拔拔”，就是长孙无忌的七世祖：道生。
这边注意一下，中国传统的“X世祖”是“以我为中心”往前推。
父亲是一世祖，祖父是二世祖，曾祖三世，高祖四世。
往后推就是“X代孙” 。
另一套比方富二代称二世祖，或是族谱上第一个写一世祖的，基本上说是秦始皇“万世”那一套。
好啦我们接下来还是写长孙吧。
从无忌家谱就可以看到，道生并不是长孙嵩的儿子，属同族而已。
一开始，道生本是拓跋珪身边的机要秘书。

文章插图
反过来看：道生是长孙部族负责监控拓跋珪的使者。
当时共有四使。
而太宗拓跋嗣则让长孙道生出镇冀州刺史，独领一军。
事实上，拓跋嗣本来也是地方将军，政变上位，所以反而比父亲多了一些跟族长们斡旋的空间。
那光是这些部分，我们也能看出拓跋嗣的手段非凡。
除了让宗族支脉分隔独立出来，四使变八公，把既得利益族群变大了一倍，自然也会产生互相制衡的效用。
拓跋嗣的时候，长孙道生曾经强取民女来进贡，遭到责骂。
不过当然拓跋嗣也没有正式的降罪。
等到第三代世祖拓跋焘继位，在国师崔浩的协助下，又把这个权力游戏推高了一层。
长孙道生进爵为“公”，长孙嵩则进王。
但实际上却应用各种征战议题，来打压长孙嵩。
同时带着长孙道生去打仗。
道生系越来越茁壮，嵩系则渐渐名存实亡。
等到拓跋焘皇权越来越牢固，长孙氏也只能夹着尾巴做人了。
道生整个就扮演起廉洁大师，以霍去病为偶像，不灭柔然誓不还……没有啦，就是不要铺张浪费。
拓跋焘更曾夸奖：“智如崔浩，廉如道生。”

文章插图
就不知道“道生”这个名字，跟北方天师教有什么样的关联了。