龙舟|“龙舟节比过年还热闹”：一座古村的百年端午( 四 ) |广府|曾应枫|龙舟|车陂村

南方周末：我看你十几二十年来一直坚持去看龙舟节，乐趣在哪儿？
曾应枫：我觉得这些传统文化很旺人的身心。对村民来说，龙舟节比过年还热闹。他们到处趁景，五月初一去甲家，初二去乙家，初三去丙家，甲乙丙串一串，到处吃。赛龙舟当然也很刺激了，比赛获奖。但是，趁景的时候，那种村民、民众的热情很感染人。尽管现在他们的地位变了，环境变了，农村已经变成城市了，祠堂很多村里已经没了，城市化了。但是，一到了龙舟节还是要回去，从参与筹备到亲自扒龙舟，不分地位，你就是我们族的人。车陂有的姓氏，每年要串好多村，很忙的。有的时候，一趁完就得赶紧走。我这个姓氏，全部要完成兄弟村子的拜访。他们有些吃不了那么多，但是也要去，必须要去一下，这是礼节。我到了，人家烧个鞭炮，吃个龙船饭，喝点水。然后说“不行了，不行了，我要走了” ，再烧一顿鞭炮。就这样水乡轮着跑。那些父老各个都坐着招呼：“上来，上来，一年见一次。 ”
“女子可以上船了”
南方周末：这几十年来，作为民间活动的龙舟节，发展顺利吗？
曾应枫：以前的阻碍就是“文化大革命” ，说龙舟是封建，淹没了几十年。一直到了1979年改革开放（重启），开始重新旺，旺了三十年。搞工业以后，河涌到处污染、发臭，淹没了河道，是最大的阻碍。后来广州市非常重视河涌清理，光是车陂河这一带就投入了两三个亿。现在河涌变清了，能够扒龙舟了。政府出大头，村子出志愿者巡河。
南方周末：龙舟文化在百年的发展过程中，有什么样的新变化？
曾应枫：一个是女子可以上船了（编者注：2017年，车陂沙美成立了一支女子凤船队），她们现在还很活跃，这两年因为疫情，停滞了。过去认为男人代表阳，女子是阴，（女子上船）会冲掉那个阳。
另一个是船的形制有变化，以前基本是十丈长，三十多米。现在，为了竞赛，搞了很多轻型的杉木龙船，坤甸木龙船需要藏，杉木的吊在船坞就行。除此以外，没有太大变化，我看过一幅清代江上划龙舟的通草画，帆和人数，基本上和现在一样。每个宗族，各有各的神，也都延续下来。赛龙舟时，神斗里装着神位，请上船。奖品也延续下来，必须是烧猪、烧酒，红红火火，我们叫做红皮赤壮。烧酒也是够威够辣，这就是很多讨意头的。你去车陂看，很大的气势，一排的烧酒。
南方周末：更年轻一代人所能感受到的，是城镇人口涌到城市生活，人和人，包括亲属和亲属之间的关系变得疏远，这是否影响了龙舟节的开展？
曾应枫：车陂外来人口挺多的，它是三个地铁口集中的所在。（原来的）那些（车陂）人基本没有农活干了，早就已经走出去了。有钱的年轻人，都不住在村里，也都很富裕，因为很多房子。但是，一有什么事情，他还是要回去，认他的祠堂。我去车陂，每次看到一家一家吃（龙船）饭，里边很多是走出去工作的。但是家里一有什么事儿，一叫就要回去。凝聚力还是非常强。
【龙舟|“龙舟节比过年还热闹”：一座古村的百年端午】南方周末采访人员潘轩