|今又端午 再忆屈原

【闪电评论】农历五月 , 夏意渐浓 , 端午而至 。 在民间流传着许多迎端午的习俗:门插艾、赛龙舟、吃粽子等 。 相传 , 吃粽子和赛龙舟等活动是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原 。
又逢端午 , 遥祭屈原 。 戴花冠、佩长剑的屈原 , 独晤山水 , 静对心灵 , 写下千古诵读的长诗 。 “亦余心之所善兮 , 虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮 , 哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮 , 吾将上下而求索” 。 端午节是我国的传统节日 , 因爱国诗人屈原而有名 , 因承载民俗文化而厚重 。
“节分端午自谁言 , 万古传闻为屈原” 。 据《史记》记载 , 秦军攻破楚国京都 , 屈原看着自己的国家被侵略 , 不忍舍弃自己的国家 , 于五月五日 , 写下绝笔作《怀沙》后 , 抱石投汨罗江身死 , 以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章 。 伟大的爱国诗人屈原 , 用一生实践自己保家卫国的向往 , 给了无数仁人志士以品格与行为的示范 , 他的诗歌源远流长 , 为后代留下了诸多感怀和沉思 。
屈原(约前340—约前278) , 芈姓屈氏 , 名平 , 字原;又自云名正则 , 字灵均 。 战国时期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人 。 楚武王熊通之子屈瑕的后代 , 主张联齐抗秦 , 提倡“美政” 。 屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一 , 创立了“楚辞”文体(也就是“词赋”这一文体) , 开创了“香草美人”的传统 。 《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原的代表作 。 屈原在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情 , 表达了对楚国的热爱 , 体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神 。
|今又端午 再忆屈原
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“朝发枉渚兮 , 夕宿辰阳 。 苟余心之端直兮 , 虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮 , 迷不知吾所如 。 深林杳以冥冥兮 , 乃猿狖之所居 。 山峻高以蔽日兮 , 下幽晦以多雨 。 霰雪纷其无垠兮 , 云霏霏而承宇 。 哀吾生之无乐兮 , 幽独处乎山中 。 吾不能变心而从俗兮 , 固将愁苦而终穷” 。 在流放期间 , 屈原为后世留下了许多不朽名篇 。 屈原是战国时期楚国诗人 , 是中国历史上伟大爱国诗人 , 中国浪漫主义文学的奠基人 , 被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖” 。 以屈原作品为主体的《楚辞》 , 与《诗经》并称“风骚”二体 , 对后世诗歌产生深远的影响 。
屈原是伟大爱国主义诗人 , 还是战国时期的政治家 。 战国时代 , 正值齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄 , 以秦、楚两国的势力最强大 , 屈原在楚国朝内担任要职 。 他在任时主张“举贤授能” , 主张为国家的富强而立法 , 屈原的政治才干和鞠躬尽瘁的爱国情怀 , 却遭到旧贵族势力的反对 , 在不断的挑拨离间与诬陷中 , 楚王非但不听从他的劝谏 , 反而听信小人谗言 , 将屈原放逐 。 诗人的忧愁怨恨极深 , 屈原“离忧”与“逢怨”兼之而作《离骚》 , 而这一作便是千古绝唱 。
屈原是我国历史上最早的廉洁倡导者 。 据郭沫若先生考证 , “廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中:“宁廉洁正直 , 以自清乎”“朕幼清以廉洁兮 , 身服义而未沫” 。 东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉 , 不污曰洁” , 也就是说 , 不接受他人的馈赠的钱财礼物 , 不让自己清白的人品受到玷污 , 就是廉洁 。
年年端午 , 今又端午 。 屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁的品质 , 正是端午节文化的核心内涵 。 让我们一起伴着粽子的香甜和艾叶的芳香 , 传承屈原的家国情怀 , 激发起蕴藏于心底的爱国基因 , 忠心报国 , 这正是端午节赋予我们的终极意义 。 (文/苏平)