法国法律法国法律允许同性结婚吗( 二 ) _经验知识

1995年，时任法国总统雅克·希拉克承认法国在驱逐犹太人方面负有国家责任。“那些黑暗的时刻将永远玷污我们的历史，侮辱我们的过去和传统。”他说，“是的，占领者们愚蠢的犯罪行为得到了法国的支持。”
维希旅游局局长菲利普·让德尔（Philippe Gendre）说，“我通常将维希和柏林做比较，柏林召开人权***时，人们不会联想到第三帝国。维希不再是一座城市，它变成了一种象征。”
“通敌者较多的地方是被占领区”
“很多年来，维希试图改造自己。”住在这里的退休历史学教授亨利·迪欧（Henri Diot）说，“较后，它只能依靠自己。”
新公开的档案或将改变这一现状。“维希政府设立在这里，在自由区，但是档案清晰地表明，通敌者较多的地方是被占领区，包括巴黎。”维尔特说，“而且，我们所在的奥弗涅地区，拥有法国较多的抵抗战士。”
美国历史学家罗伯特·帕特斯顿（Robert O. Paxton）写了一系列关于“黑暗时代”的文章，他也对维希遭受的诽谤提出异议。“停战以及接受停战决定，不是在维希而是在波尔多做出的。那些在1940年7月10日投票给贝当的人来自法国各地。因此，维希人不比法国其他地方人负有更多责任。”
对于维希政权的历史，法国民众怀有微妙的心情。加拿大汉学家卜正民在其著作《秩序的沦陷》中写道，1970年代，法国研究维希政府的历史学家开始重新审视这段历史，得出的结论推翻了二战以来法国人许许多多坚定不移的假设。当新观点揭示出法国当局为德国人的利益而工作，特别是大多数人帮助纳粹消灭法国犹太人时，法国民众普遍产生了对维希政府的厌恶情绪。
卜正民说，新观点还揭露了大多数法国人没有抵抗德国占领，实际上许多人还支持这种占领，这破坏了法国人一直以来引以为豪、令人欣慰的抵抗精神。在此层面上，这些研究成果强化了一个流行的看法，抵抗是道德上应该做出的正确选择。从这个意义上而言，批判“抵抗主义”——信仰所有法国人都进行了抵抗——不能改变忠诚的价值，这是法国人高尚的美德，且保留在战后一代人的理想中。然而，在批评“抵抗主义”的过程中，那些真正经历战争的人引起了人们的关注。无论如何看待这些人，公平或不公平，他们都没有达到自己一直标榜的、从战争中继承的道德标准，而这是他们快乐生活下去的精神源泉。一旦从抵抗神话中收益的那一代人去世，这些令人不愉快的、不受欢迎的观点才会公布出来，所以现阶段，法国仍专注于整理那场战争的历史遗产。

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