法律信仰 合法性理论认为应该用法律信仰

(了解法考排名动态关注公众号:桑磊在线)《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说,是十九世纪世界文坛中较著名的小说之一 。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程,融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰 。案例中四个选项涉及法的概念的争议、法与道德的联系、法的价值的种类(正义、秩序)、法的效力的根据,难度较大,值得认真分析 。
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法律信仰 合法性理论认为应该用法律信仰

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【2017年司考排名卷第88题】
在小说《悲惨世界》中,心地善良的冉阿让因偷一块面包被判刑,他认为法律不公并屡次越狱,较终被加刑至19年 。他出狱后逃离指定居住地,虽隐姓埋名却仍遭警探沙威穷追不舍 。沙威冷酷无情,笃信法律就是法律,对冉阿让舍己救人、扶危济困的善举视而不见,直到被冉阿让冒死相救,才因法律信仰崩溃而投河自尽 。对此,下列说***确的是:
A.如果认为不公正的法律不是法律,则可能得出冉阿让并未犯罪的结论
【解析】看到“不公正的法律不是法律”,便可判断这是自然法学派的观点,即“法在本质上是内含一定道德因素的概念 。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法,‘恶法非法’” 。冉阿让为了使孀居姐姐的七个孩子免于挨饿,砸破面包店的玻璃,偷拿了一块面包 。他被控告为盗贼,判处五年*** 。后来他几次越狱,都被追回,刑罚由五年增加到十九年 。偷拿面包的行为只是一种道德上可谴责的行为,但是还达不到***的严重社会危害性 。法律的规定违背了法律责任承担上的罪刑相当原则,即违背了公正原则 。如果认为不公正的法律不是法律,在冉阿让的事件上就会得出,对他进行刑罚的法律因其不公正而不是法律,冉阿让并未构成犯罪,A正确 。
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B.沙威“笃信法律就是法律”表达了非实证主义的法律观
【解析】根据人们定义法的概念时对法与道德关系的不同主张,可以区分出两种基本立场,即实证主义和非实证主义 。实证主义法律观主张,“在法与道德之间,在法律命令什么与正义要求什么之间,在‘实际上是怎样的法’与‘应该是怎样的法’之间,不存在概念上的必然联系” 。沙威“笃信法律就是法律”,表达的就是实证主义的法律观,法只要满足“权威性制定”的要素即是法律,就应当遵守 。而非实证主义的法律观,以自然法学派为代表,认为法与道德联系在一起,以内容的正确性作为法的概念必要的定义要素,主张“恶法非法” 。所以,B错误 。
C.冉阿让强调法律的正义价值,沙威强调法律的秩序价值
【解析】C可能构成干扰项 。正义的实质内容体现为平等、公正等具体形态 。强调法律的正义价值,要求分配社会利益和设置权利和义务时不是任意的,要遵循一定的准则 。冉阿让“因偷一块面包被判刑,他认为法律不公并屡次越狱”,“他出狱后逃离指定居住地”,隐姓埋名生活,从这些行为可以看出,冉阿让认为自己不应因偷一块面包的起因被不断判刑、加刑和追捕,他强调法律的正义价值,认为自己受到了法律不公正的对待 。法律上的秩序,指通过法律机构、法律规范、法律权威所形成的一种社会有序状态 。沙威之所以追捕冉阿让,是因为冉阿让的越狱和未按指定居住地居住的行为,都使建立在制定法基础上的秩序遭到挑战和逾越 。他笃信法律就是法律,更确切地说,他信仰由制定法的规则所建立的秩序,并视自己的职责是这种秩序的守护者,相较于法的其他价值,他更强调法律的秩序价值 。C正确 。