贾宝玉|贾宝玉任由晴雯撕扇，可把袭人紧张坏了，袭人格局还是低了( 二 ) |晴雯|红楼梦|贾宝玉

贾宝玉则说“如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那声响，就故意地摔了也可以使得。 ”
贾宝玉认为扇子被晴雯撕掉，也是“物尽其用” 。扇子本来是扇风的，给人带来清凉，从而愉悦身心，如果撕掉它能排解心中的郁闷，得到情感上的满足，那是被允许的。因为扇子总有用破的那天，无论以哪种角度来实现它供人愉悦的功能，都不能算是浪费，所以撕掉扇子也就不是“罪过了” ，因为扇子实现了自己的价值，晴雯的“笑”完成了。

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这里贾宝玉的想法体现了庄子的古老哲学思想，往深里说就是“两行”的思想体现，往浅里理解就是扇子用来扇风，和派作其他用场，这两者都是可行的，不能固执的认为扇子只能用来扇风，换做其他就是“罪过” 。
庄子在《齐物论》中也说过“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。 ”
这意思是说某些东西分散的过程，同时是另一些东西完成的过程，反过来也一样，一些东西完成的过程，也是另一些东西毁坏的过程。这些东西无所谓完成和毁坏，一切都是相通成为一致的，只要相通就为“得”就派上用场了。
贾宝玉无形中就是按照庄子的这种思想来看待晴雯撕扇的这个事情的，是无所谓的。没有责难批评，也没有歌颂表扬。在后文中他还为《南华经》作续，这是《庄子》的别称，所以在贾宝玉内心深处是接受庄子的思想，不能仅仅因为他任由晴雯撕扇，就来判断他在感情上对晴雯做出了认证，只能说想多了。