5.材料一排名段侧重谈中国传统建筑结构遵循一定的惯例(或法式)、规则;材料二第二段侧重谈中国传统建筑木造结构的作用和妙处 。
6.茶峒人家临水设吊脚楼与中国传统建筑顺应自然而设计的特点相吻合(或“一个地区、一个国家的建筑,都和地质地理、生态环境有着紧密联系”),得2分 。如答“吊脚楼体现了人与自然的和谐关系,表达出中国建筑‘天人合一’的理念”,得1分 。
7.(1)及:赶得上,比得上 (2)待:凭借,依靠 (3)工:精巧 (4)莫:没有谁
8.(圣贤之士)即使死了,(精神)也不会磨灭;(且)时间越久,(精神)越长存于世 。(意思对即可)
9.颜回即便饮食起居条件很差,也仍不改其乐,坚守修身处世之道 。他因修身立德而不朽,并不靠建功立业与著书立说而不朽
10.(1)悲今之学者只尽心于文字,不知修身 。(2)借此文挫徐无党锐气,勉励他先重修身 。(3)写此文以自警:“修之于身”是“不朽而存”的根本 。
11.农人告余以春及 将有事于西畴 无以至今日 无以终余年 更相为命 匪我愆期
子无良媒 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行
12.B 13.A
14.示例:(1)从听觉的角度描写钱塘潮声势浩大:以“砉然”摹声,以水神“击鼓”喻钱塘潮巨响;(2)从视觉的角度绘潮水奔腾之形与色:如山峦耸立、白马腾跃、雪山崩塌、银河倾泻,极言钱塘大潮的雄壮气势和色泽;(3)以传说、典故、想象写钱塘潮的变幻多姿:远观如女神顾盼、神鱼起舞,呈婀娜之态;潮头迫近时,怒涛排山倒海,显澎湃之势;(4)以人的感受侧面烘托钱塘潮的壮观:“惊”“讶”二字表现出观潮者为钱塘潮的骇人气势所震撼的神情 。15.找出有潜台词的语句1分,说出弦外之音2分 。
示例:“咱们中间可有些小小的事得办一办 。”弦外之音:咱们得把你的继承权处理一下,这事儿不大,你不必在意 。“你总不至于要我受罪吧 。”弦外之音:你得做个孝顺贤德的好女儿,别让老父亲我太痛苦了,快来跟我处理一下继承权吧 。“乖乖,这可不关我的事 。”弦外之音:这事可跟我没有关系,也不是我的主意 。
“你跟我的女儿都不会抢我的家私 。”弦外之音:这些财产本来就属于我,你们都不要抢 。
16.葛朗台利用父女亲情骗取女儿放弃遗产继承权的言行,让公证人克罗旭都惊呆了 。这个细节从侧面表现出葛朗台对金钱的贪婪以及他虚伪、狡诈、***的丑陋灵魂
17.(生活单调无聊,亲情寡淡冷漠,爱情渺茫无望,旁人觊觎家产 。
草木鸟兽归于“物”,众人作为“人”,它们生存于世时虽有不同,但死时却是一样的,全都要归于腐朽、消失 。而普通人中的圣贤之士,本来也要与世间众生一样从生到死,不过和草木鸟兽及世人有所不同,(圣贤之士)即使死了,(精神)也不会磨灭,(且)时间越久,(精神)越长存于世 。他们之所以能够成为圣贤,就在于修身立德、建立功业、著书传世,这三者是他们永垂不朽的原因 。修炼个人操守的人,一定会有所成就;欲建立个人功业的人,有可能成功,也有可能无所成就;那些想著书传世的人,可能有能力实现,也可能无能力实现 。有些人能建立功业,却未必能著书传世 。从《诗》《书》《史记》等著作的记载来看,那些建功立业之人难道都是善著书立说者吗? 能修身养德,而未建立功业,也无著作传世的人,也是可以不朽的 。孔子***中,有能建立功业的,有能著书传世的 。像颜渊,独居陋巷,过着清贫困苦的生活,与人相处又整天沉默寡言如愚笨之人 。然而在当时,孔门众多***都尊崇颜渊,认为自己比不上他 。而后世千百年来,也没有人能在德行上胜过颜渊 。颜渊永垂不朽的原因,当然不是凭借建功立业,更说不上依靠著书传世吧?
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