陋室铭写法特点是什么，陋室铭写法上的特点是什么 _陋室

陋室铭写法特点是什么
《陋室铭》在写作上的特点是巧妙地运用很多修辞手法，含蓄地表达主题，用诸葛庐、子云亭比喻陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，其次大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想。
陋室铭写法上的特点是什么全文多用排比和对偶，有整齐均匀之美。又能依据内容，变化句式，灵活自如地运用三、四、五、六、七言句，长短不一，参差错落，读起来朗朗上口，全篇除末尾句，均押韵。末句运用的是散文句式，有意不押韵
陋室铭的写作手法是什么这样写的目的是什么《陋室铭》中运用了比兴、反向立意以及托物言志的写作手法。全文先用“山”、“水”起兴，以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”;而全文却丝毫不提陋室之"陋" ，以陋室的清幽以及主人的"德馨"，反衬出“陋室不陋” 。全文借陋室托物言志，表现了作者安贫乐道、高洁隐逸的节操。
《陋室铭》的赏析
《陋室铭》开篇以山水起兴，山水既然可以仙龙而生灵秀，那么简陋的屋室自然也能凭借道德品质高尚之士播洒芬芳。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题;接着以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。
陋室铭运用了什么写作手法表达了作者怎样的志趣

文章插图
比兴、衬托和托物言志的写作手法。《陋室铭》中运用了比兴的写作手法，开篇就运用“山”、“水”类比，暗示陋室不陋。《陋室铭》也用了衬托的手法，只写陋室"不陋"的一面，以陋室主人的“德馨”衬托出诗人安贫乐道的节操；《陋室铭》还运用了托物言志的写作手法，用“陋室”抒发自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体，借“陋室不陋”、“惟吾德馨”统领全篇。全篇字数不足百字，却表达了作者安贫乐道的精神。
陋室铭在写法上有何特点特点（1）托物言志的写法（2）反向立意的构思（3）对仗工整，押韵（4）采用类比的手法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套
陋室铭写作手法
1、以山水比兴，引出陋室的“馨”，（比兴：比就是比喻，借助具体形象的事物，来说明
事理，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。）
写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在陋室的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼” 。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
2、对偶、拟人描环境（对偶：是一种方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。）
对偶：对偶句特点：(1)上下句字数相等 (2)结构相同 (3)词性相同 (4)意思密切相关。(作用)1能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。
拟人：化静为动、更生动活泼的表现出环境的清幽。体现“陋室不陋”
台阶上长满了青苔，窗前长满了青草。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃。恬静而雅致。上、入，这两个字把“苔痕”“草色”拟人化，“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入”字生动地写“草色”有情、映入帘中的可爱形象，同时与“绿”“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。
3、衬托、对仗夸朋友------雅
以手法。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨" ，从而自然地达到了抒怀的目的。
4、虚实、对比化生活----静
开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。谈笑有鸿儒。为实写。往来无白丁。为虚写。可以调素琴，阅金经。为实写。无丝竹之乱耳，无案牍之劳型。为虚写。
5、类比、暗含立志向-----高引经、据典表态度-----乐
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