|收藏和田玉的目的:寻求内心的平静,获得精神上的满足
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为什么很多人下班后车停在车库 , 却迟迟不愿下车 , 想一个人呆坐在车上?因为只有那一刻 , 你才是你自己 。 推开车门后 , 你的角色又将变成父亲、老公、儿子……你又要面对柴米油盐和各种问询 。 成年人的世界 , 没有容易 , 所有人都是负重前行 。 好的生活弥足珍贵 。
好的生活 , 是内心生发的喜悦 。
快乐是别人给你的 , 佳人陪伴 , 好友相聚 , 曲终人散之后 , 快乐随即消失 , 内心反而是无限的失落和惆怅 。 喜悦是由内生发的 , 是富足的内心自然生发的满足感 , 是你自己给自己的礼物 , 不会受到外物的影响 , 也不会轻易丧失 , 喜悦感让人内心平静、祥和 。 古时士人对竹抚琴 , 静卧听雨声 , 不求红颜和知音作伴 , 只是取悦自己 , 自己内心感受到喜悦就可以 。
好的生活 , 是超越物欲的精神享受 。
现代人生活在都市中 , 无法像古人那样“独坐幽篁里 , 弹琴复长啸” , 但也可以寻觅一方小院 , 品茗、闻香、玩玉 , 这不是附庸风雅 , 而是营造安静、雅致的休闲氛围 。 喝茶 , 既是品其味 , 更是通过泡、闻、品这些具有仪式感的行为 , 体会闲适的生活意趣 。 闻香与品茶异曲同工 , 意趣超脱于闻香本身 。
玩玉 , 包括佩戴、盘玩和欣赏 。
玉友们都听说过“人养玉 , 玉养人” 。 所谓人养玉 , 就是人盘玩玉石 , 使玉石的外观更加油润、光亮 。 而所谓玉养人 , 是玉让人获得内心的宁静、精神上的享受以及文化的滋养 。
玉石本身已是美得不可方物的一种存在 , 它脱胎于山川磐石 , 历经千万年的流水冲刷 , 磨光棱角 , 身形被自然的神力塑造得圆融光滑 , 它吸收日月之精华 , 肉质聚拢灵气 , 同时也接纳天地间其他物质的沁入 , 用皮色包裹住流光 。
挖玉人披星戴月 , 在砂石间辛苦翻找、寻觅 , 终将它从顽石中拣出 , 随后 , 它穿过红尘万丈 , 历经千刀万剐 , 本色未减半分 , 反而显露光华 , 最终与你结缘 , 这漫长而机缘巧合的过程 , 任何一个环节出了差错 , 它都无缘与你见面——这是怎样的因缘际会才能造就的彼此相识啊!
你把这块玉石在手心盘玩 , 感受着光滑的触感 , 看着温润、油亮的外形在手中一点点变化 , 那感觉真的妙不可言 。
【|收藏和田玉的目的:寻求内心的平静,获得精神上的满足】
除了玉石本身之美 , 博大精深的玉石文化同样滋养着玩玉人 。 在遥远的古代社会 , 因玉石原料的稀缺和制玉的艰难 , 玉器被视为稀世珍宝 。 早在周代 , 它被当做祭祀天地的礼器 。 春秋时期 , 礼崩乐坏 , 群雄争霸 , 玉器成为了政治权力的化身 。 自汉代起 , 玉器逐渐成为士绅阶层比附品德的佩饰 。 明清时期 , 社会的物质与精神文明都高度发达 , 制玉、琢玉的工艺大幅提升 , 玉石文化也得到极大丰富与拓展 , 玉器成为艺术品 , 既承传了历史文化 , 又被赋予更多审美情趣 。
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