|历代的“礼仪玉器”：（1）玉壁【二】

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原创--陈希民（请多关注）
红山文化玉壁
大量考古出土的玉壁， “肉”和“好”的比例并没有严格的规则。
并不像《尔雅》里，记载的那么规则，各种比例都有。

夏鼐先生在《考古.商代玉器的分类.定名和用途》一文中指出：
“瑷和环”实际上也是壁，并建议把三者总称为“壁环类” ，简称“壁” 。

器身作细条圆圈，而孔径大于全器的二分之一者，或可称为“环” 。
“瑷”字，在古玉名称中，今后可放弃不用。

实际上，古人在制作玉壁时，对于“肉”与“好”的比例，并没有严格的规定。
“瑷”和“环” ，是一种特殊型制的“壁” 。

“玉壁”是中国玉器史上，出现最早且一直延绵不断的品种之一。
战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，纹饰多样、形式多变、种类丰富，数量和使用范围具历史之最。

历代玉壁的特征：玉壁最早产生于距今五、六千年前的新石器时代，一直到清代。
有不同纹饰和形制，应用范围广泛，可分为“拱壁”和“系壁”等。
【|历代的“礼仪玉器”：（1）玉壁【二】】
“系璧”可用于佩戴，亦能作为随葬品！“拱壁”是大壁，可作为祭天之用，是权力等级的标志。
“玉璧” ，也是社会交往中的馈赠品和信物。
红山文化玉璧
1、新石器时期玉壁：因受原始切割工具的限制，形制不太规整，外周不圆，厚薄不均匀，壁面不平。
或留有切割痕，或两面宽度不一致，或打孔打偏，或孔边有斜坡。
红山文化双联壁
“红山文化”玉壁，肉的边缘是薄刃状，天然沁较轻，沁色相对较少。
大多有“红褐色、水锈、灰黑”等色，素面无纹，有单璧、双联壁、多联壁等。

“良渚文化”玉壁，外缘薄、内缘厚、沁色多为雾状的灰白色。
有的素面无纹，有的有“神徽纹” 。

“齐家文化”玉壁，形制较为特别，有圆形、椭圆形、方形等。
多不规整，表面打磨光滑，选料精良，玉料多呈绿色和白色。

总之“新石器时期”玉壁一般为“绿色、青色、青绿色、灰白色、糖白色、白色、淡黄色、湖绿色”等。
大多是素面无纹，打磨较光亮…