毛顺生|学会了这个思维模式，你可以受用一生！ |天道|丁元英|强势文化

1906年，教员13岁，还在韶山的村子里干农活，和父亲毛顺生的关系很紧张。
这一年的冬至，毛家请客，教员再次和父亲爆发激烈冲突，毛顺生怒极下就要动手打人，而教员则直接跑到屋外，做出要跳进门口池塘的样子。

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毛顺生
最终在众人的劝说下，父子俩最终妥协，毛顺生承诺不再打他，而教员则回家向父亲道歉。
这起“父子之战”给教员留下了难以忘怀的记忆，甚至于30多年后，已是党和八路军领袖的教员在延安接受斯诺采访，讲述自己生平时，第一个完整的故事，就是这件事。
教员从这件事里，得到了一个受用终生的道理：如果公开反抗来保卫自己的权力，他的父亲就客气一点，当自己怯懦屈服时，父亲则打骂得更厉害。
他后来把这个道理，精准概括成了“哪里有压迫，哪里就有反抗” 。成为上面提到的“以斗争求团结，则团结存；以退让求团结，则团结亡” 这句醒世名言的源头。

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而在我看来，此时的教员已经充分领悟了灵活性和原则性的统一。
儒家有言“大杖则避，小杖则受” ，意思是当父母打自己的时候，如果只是小小的惩罚一下那就站直了挨打，但如果父母要冲动地上大棒的时候，就一定要跑了。
否则，真让父母在自己身上打出毛病来，是陷父母于不义。
那些以摧残自身来想让父母伤心的孩子，其实是愚蠢的。
而教员显然不是，他一看父亲动了真怒，果断往外跑，并用跳水相威胁，让双方得到了妥协。
甚至于这种妥协也充满了灵活性和原则性的统一。
什么才是真正的实事求是呢？
“实事”就是客观存在着的一切事物， “是”就是客观事物的内部联系，即规律性， “求”就是我们去研究。 ——《改造我们的学习》
说白了，就是要从客观存在的事物中去探求普遍存在规律，并用于指导自己的工作实践。

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实事求是的原理是什么？
第一层，不僵化，要让行动符合逻辑。
第二层，不空谈，要让理论结合实际。
第三层，掌握历史的主动，要让规律指导实践。
树立了远大的志向
我们的任务是过河
但是没有桥或者没有船就不能过
不能解决桥和船的问题
过河就是一句空话
核心就是一个字“干”
实事求是伴随了教员的一生，成为他最终极的心法，教员思想活的灵魂。

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欲动天下者，当动天下之心
但凡天下之物，只有知其理，才可益穷之。圣人之所以通达天地，知晓未来，皆因抓住了事物的本源。
这里的大道之源、天下之心，实际上就是指的规律
所以古往今来，这类本事都是不传之秘、帝王之术，懂的人往往讳莫如深。
教员的一生都在探寻事物的本质和规律，而教员无疑掌握了这样的秘术。用以预测分析，极为准确。
教员提前二十年预测了日本侵华，但实际上他当时连日寇的侵华路径都预言了：先满蒙，北边动，而后，胡马骎骎入中原。