在贺绍俊看来 ， 散文这种文体更适合女性来写 ， 因为女性能够把散文的优势表达得更加充分 ， “就像一个女性在日常生活中诚实的、真诚的叙述着自己的感受、情绪和对日常生活的体会 。 ”谈及女性散文带来的贡献 ， 贺绍俊认为最为突出的一点 ， 就是它让散文更加贴近生活情趣 ， 日常生活审美化在当代散文中间表现得非常突出 。

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“中国现当代名家散文典藏”（第一辑）新书发布会现场之“当代散文的突围和流变”座谈环节 。 （主办方供图）
作家刘亮程最早写了十年诗歌 ， 然后写长篇 ， 长篇写了一半又开始写散文 。 “开始写散文的时候 ， 我有一种回到语言家乡的感觉 。 因为散文这种语言、语感 ， 你可以自由自在在语言中书写 。 我们日常生活中所有琐碎的细节、所有流失的岁月 ， 我都会把它写成散文 。 ”刘亮程说 ， 虽然自己在写长篇小说 ， 但在他看来 ， 小说应该安放在更远的地方 ， “当我们在小说中 ， 尤其我从小说世界回来的时候 ， 想回到散文中 ， 回到散文的语言体系中 ， 回到散文的日常语境中 ， 然后再把自己安顿下来 ， 这真是一个漫长的陪伴 。 ”
谈及自己的散文阅读 ， 刘亮程说 ， “有时候读翻译文学 ， 读久了就想回过头来 ， 回到‘五四’以来我们的散文传统中 ， 看看前辈作家们用那时候的汉语写的散文 ， 就有一种回到语言家乡的感觉 。 散文对于我或者对于更多的人来说 ， 它就是一种陪伴 ， 一种长久的、温暖的、可以精神安放的一种陪伴 。 ”
散文已发展成国民性文体
“我们现在谈到散文 ， 基本都是从（上世纪）九十年代开始谈起 ， 比如像余秋雨、张承志、于坚、王小波、梁鸿、周涛、刘亮程、李娟等这些作家 ， 好像都是（上世纪）九十年代以后才谈 。 ”南京师范大学文学院教授何平说 ， 其实余秋雨的《文化苦旅》专栏是1988年在《收获》杂志出现的 ， “到了（上世纪）九十年代 ， 散文和随笔其实是百花齐放的时代 ， 我认同散文日常化的审美 ， 但是我们不能忘记现代散文很重要的传统——散文这样一种文体是跟知识分子群体整体的精神风貌有直接关系 。 ”
在何平看来 ， 一个民族的散文边界可能是一个民族心灵和精神的边界 。 从这个角度来看 ， 散文肯定有日常审美的一面 ， 但是在中国一百年的现代文学史上 ， 散文承担了思想性文本的意义和价值 ， 这一点在（上世纪）九十年代的散文里表现得特别突出 。 到了新世纪 ， 网络出现以后 ， 从论坛、博客到现在的微信、微博的时代 ， 散文显然已发展成一个国民性的文体 。
回到散文为什么迷人这一问题 ， 在北京师范大学文学院教授张莉看来 ， 很重要的一个原因就是它能够走进我们的内心深处 ， 能够卷起我们的情感风暴 ， 散文的魅力在于它和读者之间有一种共振 ， 这种共振有可能跨越时间 ， 也跨越空间 ， “我们现在依然在读郁达夫 ， 依然在读徐志摩 ， 依然在读周氏兄弟 ， 但同时我们也会读刘亮程老师的散文 ， 读冯骥才老师的散文 ， 他们可能不是生活在一个地域 ， 但大家依然很喜欢读 。 ”张莉认为 ， 多样性和包容性是散文的特点 ， 也是“中国现当代名家散文典藏”的特点 ， “很多读者读了以后也可以看到 ， 原来散文可以这样写 ， 原来散文可以如此的自由、如此的开放 。 ”
采访人员 何安安
编辑 罗东
【|自鲁迅以来，散文已发展成国民性文体】