日本|99岁尼姑喝酒吃肉，沉迷男色活成日本国民女神，却自称愧对中国人( 三 ) |木下|佐野淳|二郎|日本|濑户内

“我很好色，男人们要小心。 ”
很多人因为这句话而骂她伤风败俗，但实际并非如此，濑户内晴美是日本“女性小说”的先锋人物，她的话是具有反叛意味的。千年以来，在日本甚至是整个东亚，女性的地位都是很低的，矜持、羞耻、贞洁这些标签死死地贴在她们身上，如同魔咒一般束缚着她们的人生。
但反过来看，男人却可以大大方方地承认自己好色，这甚至被当成是值得夸耀的“真性情” 。男人能够对女性挑挑拣拣、一个男人能够拥有很多女性、男性总是自以为是地保护女性，诸如此类的刻板偏见一直存在于社会之中，这是濑户所要反抗的。
当然，声明一点，笔者是男人，但我能够理解濑户内晴美所说的话背后的意义。

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濑户内晴美并非真的宣扬一种“不知羞耻”的价值观，她的所作所为有着时代的局限性和偏激性，但又有着一定的进步意义与价值。
1956年，濑户内晴美就发表了自己的处女作《女子大生、曲爱玲》，这是一部描写女同题材的小说，在当时的日本是相当大胆露骨的。但正是这部具有争议性的作品，使得她获得了“新潮同人杂志奖” ，开始在日本文坛上崭露头角。
随后，她又发表了更具有争议性质的《花蕊》，遭受了当时的日本国民的讽刺和批判，她也因此被称为“子宫作家” ，因为这部小说中有着大量的露骨的描写，她被文坛封杀5年之久。
直到1963年，她的《夏末时节》发表且获奖之后，才使得濑户重新出现在人们的视野，并且为文坛所接受。
当然，在此期间的濑户内晴美一直在爱恨之中纠缠，直到1973年彻底斩断红尘。

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在与木下音彦再次分手之后，濑户内晴美心如死灰，她从此以后不再相信爱情，对于红尘中的琐事也有些勘破之感。
此后的一段时间内，她也尝试过与别的男人相处过，但最终都不了了之。在天主教徒远藤周作的指点下，濑户内晴美开始寻找自己内心的信仰，但这条道路却有些波折。
当时的濑户已经是名满日本的人物了，她半生的作为实在是过于惊世骇俗，很多日本的宗教团体都不接受她。
起初，她想和远藤周作一样皈依天主教，但教堂的神父因为她风流的过往将其拒之门外；而后，她又拜访了日本禅宗的高僧，同样吃了闭门羹；紧接着是净土宗、真言宗等佛教宗派，依旧没有人愿意接受她的皈依。
直到1973年，她拜倒在日本天台宗金东光的门下，老先生听完她的自述之后，只是淡淡地说了一句话。
“你还真是急切啊！”
于是， 1973年11月14日，杉谷义周大僧正正式为濑户内晴美剃度，青丝随着剃刀散落一地，她也有了自己新的名字——濑户内寂听，取自于“出离者寂，然听梵音”一句。

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罪福两舍，心系一处
濑户内晴美出家成为濑户内寂听，这个消息很快就传遍了日本，当时的媒体纷纷打赌——不到一个月，她便要还俗。
但从1973年直到2021年，已经48年的时间过去了，濑户内寂听依旧伴随在青灯古佛旁。
当然，濑户内寂听出家之后并不茹素，她日常保持着喝酒吃肉的习惯。
“不吃肉没精神！”