《史记·大宛列传》载:"得乌孙马好 , 名曰天马 。 及得大宛汗血马 , 益壮 , 更名乌孙马曰西极 , 名大宛马曰天马云" 。 汉武帝得天马 , 十分高兴 , 作《天马歌》 , 唱道:"天马来 , 从西极 , 涉流沙 , 九夷服" 。 这是说 , 天马从遥远的西方来 , 跋山涉水过沙漠 , 能帮助安定边疆 。 新疆的马在各族人民交往中起了重要作用 。 张骞第二次通西域到乌孙 , 乌孙王就送了几十匹马给汉武帝 。 过几年 , 又遣使臣带一千匹好马向武帝请求和亲 , 武帝将江都王刘建的女儿细君封为公主 , 嫁给了乌孙王 。 中国古代诗人对天马写下了优美的赞歌 。
这一玉件的天马 , 正是历史的再现 。 玉马肢体肥硕 , 昂首挺胸 , 双目前视 , 两耳竖立 , 张口嘶鸣 , 身饰羽翼 , 脚踏云板 , 自由自在地邀游天空 。 仙人如一武士 , 头系方巾 , 身著短衣 , 手扶马颈 , 威武无比 , 此是汉代"羽化登仙"思想的反映 。 这一玉器是汉玉豪放博大风格的反映 。
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金壳复合青铜镜-唐
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花鸟蝶纹银盆-唐
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花瓣形凸花银盘-唐
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镂空香囊-清
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镂雕龙形炉顶或帽顶-明
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玉辟邪-西汉
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玛瑙钵-唐
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八曲缠枝银纹盘-唐
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抚琴舞凤海棠形银盘-唐
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八瓣侍女狩猎纹银杯-唐
口为八连瓣 , 腹壁也呈八瓣形 , 单柄 , 圈足 , 足已脱落 。 外壁通体鎏金刻花 , 八瓣上部各为一组狩猎纹与仕女图相间围绕一周 , 下壁为八莲花瓣托扶 。 上刻鹿纹 , 下部圆环与上部连接组成 , 圆环仅能容一手指 , 下部可用手指托扶 , 使用方便 。 腹部人物纹样 , 由左向右 , 每瓣纹饰为在花丛中有三仕女 , 两个漫步聊天 , 一个扑捉花蝶嬉玩;骑马狩猎人 , 手持绳圈高举 , 策马飞驰 , 追赶两只野兽;一仕女手举婴儿 , 旁站立仕女手持团扇戏弄婴儿 , 另一仕女双手高举 , 准备接抱婴儿;骑马狩猎人 , 手持鞭追赶两只野兽;在花园中 , 仕女双手抱盒等候;将猎人骑马飞奔 , 回身拉弓射猎猛虎;舞乐图 , 一仕女翩翩起舞 , 其旁两仕女坐在凳子上 , 一个吹笙 , 一个弹琵琶秦乐;将猎人骑马急转 , 追赶两只猛兽 , 近圈足处有一圈相同的花叶纹饰 。 内底为波涛海水 , 水中有三条鱼围绕瑞兽竞游 , 即海水瑞兽游鱼图 。
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