外不着相内不动心是什么意思 _不着

外不着相内不动心是什么意思
“外不着相，内不动心”意思是对身外的一切都不执着，少打妄想或不打妄想。外不着相叫做禅，内不动心叫做定。这两句话就如《金刚经》上告诉我们，不取于相，如如不动；不取于相是禅，如如不动是定，可见禅定不妨碍生活，不妨碍工作。
六根接触外面六尘境界，了了分明是“禅”，如如不动是“定”，永远安住在清净、平等的境界里，清净就光明，平等就不动。四众弟子都要晓得这个事实真相，都要晓得这个道理，要认真努力去修学。重点在于所有妄想转化成一句阿弥陀佛，如果还随着妄念继续想，我想佛在你面前也无法让你清静。
外不着相即是禅内不动心即是定什么意思禅者清净本性也。对身外世界一切事事物物不取著、不贪著，离一切相，使清净本心不受染着，是为“外不着相即是禅”；这个不染着的心，不随世间诸法迁徙流动，清净无碍，如如不动，即是“内不动心即是定” 。
外不着相为禅,内不动心为定是六祖慧能法师说的吗「外不取相，内不动心」，是已经觉悟「诸法实相」的「大觉悟者」的境界。
诸法实相，即一切诸法「缘生体空」，「本自无念、无相」。「觉悟」者已经觉悟实相，而能如实知「诸法本自无相、无念、，故能「自然任运」的「外不取相、内不动心」。
达此境界的修行者，即能远离一切贪嗔痴等诸烦恼，就能远离造贪嗔痴等诸恶业，就不会招受恶业果报，就可以解脱六道轮回，乃至成圣、成佛。
未达此境界的修行者，可以「历事练」心，以现前一念心，作意的远离外面的六尘境界，即「不起心攀缘」外面的六尘境界，能不起心攀缘外境，自然是内心不动，即是「外不取相，内不动心」了。如此数数修习，日久慢慢就可以任运的「外不取相，内不动心」了。
阿弥陀佛！
六祖慧能无相偈意思意即明了因果，不取于相，如如不动！外不着相，内不动心。大修行人，不昧因果，非不落因果，一字之差，即落五百世的野狐之身。可见因果之可怕！望大众千万不要不懂装懂乱谈佛理。切记！切记！
外不着相,内不动心这是个人修炼的一个境界。意思就是：外面，不会被五欲六尘、名闻利养所诱惑。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。
【外不着相内不动心是什么意思】通俗讲就是不被功名利禄、声色犬马所诱惑。

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