上善若水适合什么人，上善若水形容什么样的人 _善若

上善若水形容什么样的人
至高的品性的人。
读音：shàngshànruòshuǐ
意思：不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。上善：至高。水：没有生命体，清澈透明，与万物无争；却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。
出自：春秋老子《老子》
原文：上善若水，水善利万物而不争。
译文：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
扩展资料：
相关的词语：厚德载物
拼音：hòudézàiwù
语出：西周姬昌《周易》
原文：地势坤，君子以厚德载物。
译文：指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
上善若水适合什么人“上善若水”这个成语本身是形容一个人的品德、行为就像自然界的水一样，是一种大智大慧、心地善良、能包容天地的人。它源自《老子》一书中的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话，表达的是一种处世哲学，即最高境界的善行就像水一样，对万物有利，却不与之争，处于众人所不喜欢的地方（比如低位），所以接近于道。
因此， “上善若水”适合具有如下特质和行为的人：
1. 大智大慧：具有足够的智慧和理解，能够理解并实践“上善若水”的哲学。
2. 心地善良：具有强烈的同情心和慈悲心，愿意帮助他人，对他人的困难和需求有敏感和理解。
3. 能包容：具有广阔的胸怀，能够接纳不同的观点和文化，不轻易批评他人，理解每个人都有他们自己的价值观和观点。
4. 行为如水：就像自然界的水一样，无论处于什么位置，都能以最合适的方式存在和行动，不以自我为中心，而是以和谐和利益为大众的目标。
总的来说，“上善若水”是一种高度的道德和行为标准，适合那些具有智慧、善良、包容和行为如水的人。
上善若水形容女人是什么意思是说一个人至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
上善若水
拼音：shàng shàn ruò shuǐ
语出：《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”
译文：身居高位的人最好的行为是像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道” 。
造句：这个设计体现了金鱼与水的情景交融，生动的概括了中国古老哲学的最高追求“上善若水” 。
扩展资料：
上善若水近义词：
1、厚德载物
拼音：hòu dé zài wù
意思：是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
语出：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：大地广阔，君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
2、德合无疆
拼音：dé hé wú jiāng
意思：是其德性与天相合而久长无极，辽远无疆。
出处：战国孔子后学《彖辞.坤》：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。
译文：广阔无际的大地是生成万物的根源，万物都依靠它而成长，柔顺而秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物，它的功德广阔无穷。
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上善若水（拼音：shàng shàn ruò shuǐ）是一个成语，最早出自于先秦·老子《道德经》。上善若水指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语。成语出处先秦·老子《道德经》第八章：上善若水，水善利万物而不争。后世据此典故引申出成语“上善若水” 。

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成语故事孔子十分仰慕老子，他曾多次对弟子们说老子博学而睿智，不仅博古通今、通晓仁义礼乐之道，还能传授人提升德行修养的要领。孔子对老子怀着崇敬之情，他一直希望能有机会亲耳聆听老子的教诲。
有一次，孔子终于成行，得以拜会仰慕已久的老子。老子见孔子和弟子们千里昭昭来拜访自己，非常高兴地接待了他们。他和孔子一见如故，谈经论道，并兴致勃勃地带着孔子去拜访了周朝大夫长弘。长弘擅长音乐，他的演奏让孔子如痴如醉，他还教给了孔子许多关于音乐方面的知识。

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上善若水成语寓意：
水利万物，生发万物，滋养万物，却一无所争。水清洗污移，涤除垢渍，接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨。水的品质几乎和道一样尊贵，生而不有，为而不恃。老子将水当作最高尚的人格的写照，并告诚人们，说话做事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得。
作为统治者，施行政务时要如水一般放低姿态，要具备水滴石穿的精神，逐渐使政令深入人心，要以柔制刚，而不是使用强硬手段逼迫民众听从支配。
水有灵性，知道应该顺应自然、随遇而安，绝对不会和人争斗，如此一来，不仅成全了他人，而且也保护了自己，所以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨。
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