红楼梦|红楼梦：脂砚斋是谁？他不是曹雪芹红颜知己，却和贾元春关系近密曹寅|宝玉|元春|红楼梦

精读《红楼梦》自然要了解曹雪芹和他的家族，这里面最避不开的就是脂砚斋。

文章插图
曹雪芹著《红楼梦》，脂砚斋点评之，于是就有了我们今天可以看到的《脂砚斋重评石头记》。红楼断臂遗憾千古，幸而有脂砚斋，不知解了多少读者的疑难，也让我们大略知道《红楼梦》大多数人物命运和小说最后的结局。若少了他的点评，阅读《红楼梦》的难度很可能又要上好几个台阶。
脂砚斋何许人也？她是男是女，和曹雪芹到底什么关系？这个话题也算是红学界的一大谜案。不论他是谁，在研究《红楼梦》的群体里，没有人敢轻视脂砚斋，他的批语是解读《红楼梦》最重要的一把钥匙，也是研究曹雪芹最主要的依据。

文章插图
脂砚斋是谁目前主要有两种观点：
一个是流传最广的曹雪芹红颜知己说。持此观点的代表人物是已故的红学老先生周汝昌，他认为，脂砚斋是一位女性，是曹雪芹的知己，因为年龄上差不多，对《红楼梦》同样的专注和热爱，尤其是二人共同经历过小说里描述的众多故事场景，而且二人感情深厚，所以，在曹雪芹“十年辛苦不寻常”的岁月里，她是曹雪芹重要的支持者，也是非常重要的精神支柱。参照小说人物，此女应该就是小说里史湘云的原型，是曹雪芹的表妹。而且，“脂砚”这个“脂”，就取胭脂、脂粉之意。和《红楼梦》的怡红主题倒是可以相映成趣。
这个说法为《红楼梦》著作平添了一份令人神往的浓情蜜意之感，让其香艳了不少，好不吸引眼球。

文章插图
周老先生的愿望真的很好，看曹雪芹写书实在辛苦，给他添些感情上的轶事，如此既安慰了天上的曹公，也安慰了热爱《红楼梦》的读者，此言一出，立刻得到拥护，毕竟，照顾多方感情的事总是受人欢迎的。
可惜，屏山不同意周先生的说法，尽管同样的热爱红楼，但对于曹雪芹著书的苦，也没有必要为其粉饰，在他“举家食粥酒常赊”“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的惨淡现实里，也许比我们想象还要更艰辛困苦的多。
另一种是叔父说。持此观点者没有代表人物，而是来自曹雪芹生前好友留下的著作，一为裕瑞留下的著作《枣窗闲笔》一书中，裕瑞记载曹雪芹著书和脂砚斋批书的事：

文章插图
“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔，曹雪芹得之，以是书所传叙者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次……曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语……”
按裕瑞这个说法，这部书的原作者另有其人，曹雪芹是因为得到了这部书的草稿，觉得这个故事和自己家的事很像，于是将其编辑，一共改编了五次才完成。和他一起工作的还有他的叔叔脂砚，来为这部书做批语。
《红楼梦》是不是曹雪芹原著不是咱们本文的主题，单说曹雪芹和脂砚斋的关系，裕瑞明明白白写着“其叔脂砚”。这玩意说服力还是很强的。如果很含糊，裕瑞干嘛这么确定二人的关系呢？

文章插图
不光是裕瑞，还有一位曹雪芹好友敦敏留下一本《瓶湖懋斋记盛》，敦敏说有一回，曹雪芹告诉他：“（自己曾）借家叔所寓寺宇……”
《脂砚斋重评石头记》庚辰本二十六回，有脂砚斋这样的批语：“呆兄亦有此话！批书人至此，诵《往生咒》至恒河沙数也。”这里证明脂砚斋的确是一边诵经一边批书的事实。