同门为朋同道为友意思，同门为朋同道为友出自哪里 _同门

同门为朋同道为友出自哪里
同门为朋同道为友出自《礼记》，即跟从同一个老师学习的人为朋，志同道合的人为友。《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
同门为朋同道为友意思意思就是同一个老师就是朋友，同一个道路就是朋友。
同门指同一届的同门是指同师受业者；也指同乡里的人；或是同道中人，同路的人都可称为同门。同一届基本是指同一年入学的，或者是某一个时期是同一个年级的，不一定是同一个班级或学校，只要是同一年入学的都叫“同一届” 。同一个老师教过的就叫“同门” 。一个是横向范畴，一个是纵向范畴。
论语中出现几次朋友论语》中“友”字出现27次， “朋”单出仅1次, “朋友”连用8次。《周礼注》:“同门曰朋, 同志曰友” 。但在《论语》中，朋、友及朋友已发展趋于浑同。"有朋自远方来"，朋非同门，也无交情，而是同志，与友大致相同。曾子曰："以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不较——昔吾友尝从事于斯矣。”
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
这两处“吾友”之友，既是同师同门，又是同志同道，更有深厚交情，友已具备了同门同志情谊三者叠加的广泛意义。
孔子说自己有一个志向是“朋友信之”，子路说“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” 。这里的朋友都是泛指社会关系中的一伦。这些说明，《论语》中的友已经开放，与朋结为朋友了。
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